办丧事女儿用不用出钱

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办丧事女儿用不用出钱，人都是有生老病死的，亲人去世之后我们需要把身后事办好，让老人家走的安心，办丧事的时候女儿是不是不需要出钱的，小编和大家一起来看看办丧事女儿用不用出钱。

办丧事女儿用不用出钱1

按传统你是不用出钱办丧事的，只需要送礼金。但是现代社会儿女均有继承父母遗产的权利同时有赡养父母的义务，所以不管理父母生病以及去世后办丧事都应该由死者儿女们平均负担。

1、出殡之前逝者的家属不能串门

办“白事”的时候，在逝者出殡之前，家属是绝对不能到别人家串门的'。按照农村的习俗，“白事”家属都必须穿孝服，这时家属穿着孝服去别人家串门，意味着会带来晦气，这样别人肯定是不欢迎的。另外老人说，亲属去别人家串门，逝者的魂魄会跟着游荡，不只逝者不能超脱，而且别人家也会招致劫难。

2、帮忙抬棺材时不能说重、慢这样的话

在帮忙抬棺材时切记不能乱说话，尤其是像“棺材重”、“走的慢”、“很累人”这样的话，一是说这话是对逝者的不尊重，二是听老人说，你说的话小鬼都能听见，这样就会让棺材越来越重，人走的越来越慢，让人越来越累。因此在农村，帮忙抬棺材的伙计们，主家会好吃好喝的招待着，事后也会给很重的礼物。

3、逝者下葬后回途的路上不能回头、不能哭泣。

逝者下葬时，亲朋好友可以放声大哭。但是下葬后，回家的路上是不能再回头也不能哭泣，要表现的比较决绝，听老人讲，如果哭着回来或者回头，会让逝者伤心不已，内心不忍，会跟着回家。

这些农村“白事”的规矩，难免有些迷信的色彩，都是不可信的。但这些习俗也看出了农民的朴实，对逝者的敬畏和尊敬，俗话讲“入乡随俗”，尊重农村的习俗，也是对逝者的尊重吧.

办丧事女儿用不用出钱2

父母在世支出的医疗费用兄弟姊妹平均分摊合情合理，极大地体现了人性化，也是对我国《赡养法》的高度认可和履行。父母过世时举行葬礼的花费以及“上不上分礼”的问题相同于上述的医疗费用分摊，老人葬礼女儿“上分子”是传统民俗的体现，但从这一点看“上分子”不是必须的，兄弟姊妹之间要本着“自愿”原则，亲情可贵、和气为本。

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、超荐。（做道场、行大礼），

道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。