五行相生克相乘侮的规律，中国的老祖先自古以来就对五行有研究，五行说的道理就是万物相生相克，不管什么都有相互克制的现象，也有不同的规律，下面来看五行相生克相乘侮的规律吧。
五行相生克相乘侮的规律1
五行的相生、相克、相乘、相侮规律
所谓相生，是指五行之间是相互资生、促进、助长，说明事物有相互协同的一面。
相生有一定的规律性：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。顺次孳生，循环不已。从这相生规律，可见五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系，生我者为母，我生者为子。
以火为例，木生火，木为火之母，火为木之子；火生土，则火为土之母，土为火之子，木、火、土三者的关系是：火之母为木，其子为土。又如土生金，金生水，土为金之母，水为金之子，可以说五行的相生关系是“母子”关系。
相克，是指五行之间相互制约、抑制、克服，说明事物有相互拮抗的一面。
五行相克具有一定的规律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的相克与五行相生一样，是循环不已的。
在五行相克规律中，任何一行都具有“我克”和“克我”两方面的关系。我克者为我的胜，克我者为我所不胜。所以，五行相克关系又称“所胜”与“所不胜”的关系。
以木、土、水三者的相克关系来举例：木克土，木对于土来说是“所胜”方，土对于木来说是“所不胜”方，土克水，则土对水来说是“所胜”方，水对于土来说是“所不胜”方。
从以上生克关系举例可以看到，五行中每一行都有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克关系，以土为例：生我者（母）是火也，我生者（子）是金也，我克者（所胜）是水也，克我者（所不胜）是木也。
五行的相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的运动和变化，没有克，就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。因此，事物间必须生中有克，克中有生，相反相成，运行不息。
如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不会对土克之太过，反之，土有木制，就不会对金生之太过。古人就曾有：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”的见解。
概括而言，五行学说认为，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生顺序，同时又以木、土、水、火、金的相克顺序，周而复始，如环无端，不断运动变化。
五行生克关系失去协调发生异常改变时，便会引起事物反常的发展和变化，出现“相乘”和“相侮”两种生克异常的表现。
所谓“相乘”是乘虚侵袭之意，即相克太过，超过正常的约制程度，是事物间的关系失却正常协调的一种表现。例如：木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虚。
相侮，是恃强凌弱之意，相克的反向，又称“反克”或“反侮”即被克方强于克方，而反过来产生对克方的抑制。例如：正常金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金。
五行学说在气功中亦被广泛运用，掌握好五行属性归类的方法，以及五行的生、克、乘、侮关系，对于正确运用不同的功法，以祈达到疗病强身的目的，大有裨益。
五行相生克相乘侮的规律2
1、相生规律：
生，含有资生、助长、促进的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。
以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。
2、相克规律：
克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的'关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。
克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。
3、五行制化：
在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。
所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。
例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4、相乘规律：
乘，是乘袭的意思。从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。
如木克土，当木气太过，金则不能对木加以正常的制约，因此，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱，无力制木。
5、相侮规律：
侮，是欺侮的意思。从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，故有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，即是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
以上相乘、相侮的两个规律，都是在病理情况下才会产生，例如，水气有余，便克害火气（图所胜），同时又会反过来侮土（所不胜）。如果水气不足，则土来乘之（所不胜），火来侮之（图所胜）。这都是由于太过和不及出现的反常现象。
五行相生克相乘侮的规律3
五行生克乘侮
（1）五行相乘
乘即是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中某一行对被克的一行克制太过而引起一系列的过度反应。
当五行中的某一行本身过于强盛，可造成被克的五行克制太过，促使被克的一行虚弱；又或五行中的某一行本身虚弱，所以克制它的一行显得相对的增强。
（2）五行相侮
侮在这里是指反侮，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，如木本受金克，但在木非常强盛时，不仅不受金的克制，称作木侮金或是发生反侮的一个方面。
也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作金虚木侮。
五行生克乘侮关系
1、相乘与相侮皆是不正常的相克现象
两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；
2、相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制
从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；
3、发生相侮时也可同时发生相乘
如木过强时，既可乘土，又可侮金；金虚时，既可受到木的反侮，又可受到火乘。
五行生克乘侮的规律
1、相乘
木旺乘土、土虚木乘；
2、相侮
木火刑金、土虚水侮。
3、五行相乘
克制太过，太过或不及，例木乘土，土虚木乘。
4、五行相侮
反向克制，太过或不及，例木反侮金，木虚土侮。
5、五行相生的规律
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
6、五行相克的规律
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
