经典谚语10条，中国有很多的传统文化，而这些文化有的是非物质遗产，也有口口相传下来的一些传统，但是很多的人对于我们的文化还是有些不太了解的，以下是关于经典谚语10条。
经典谚语10条1
认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。
碾谷要碾出米来，说话要说出理来。
稻多打出米，人多讲出理。
劈柴看纹理，说话凭道理。
一人说话全有理，两人说话见高低。
一正辟三邪，人正辟百邪。
一时强弱在于力，万古胜负在于理。
一理通，百理融。
人怕没理，狗怕夹尾。
人怕理，马怕鞭。
其他经典的谚语
有则改之，无则加勉。
一针不补，十针难缝。
一争两丑，一让两有。
衣不如新，人不如故。
有福同享，有难同当。
有借有还，再借不难。
好酒不怕酿，好人不怕讲。
走不完的路，知不完的理。
走路怕暴雨，说话怕输理。
坛口封得住，人口封不住。
水不平要流，理不平要说。
水退石头在，好人说不坏。
以势服人口，以理服人心。
有多大本钱，做多大生意。
有多大的脚，穿多大的鞋。
有饭休嫌淡，有车休嫌慢。
一羽示风向。一草示水流。
煮饭要放米，讲话要讲理。
经典谚语10条2
一，帮人帮到底，救人救到头。
要想做好事，帮助别人，一定要做好充足的思想准备，要么不帮，要么就帮到底，切忌半途而废，否则还会落下埋怨。就好比借钱，要么不借，借了就要做好收不回来的思想准备，否则遇到赖账不还的，不但给自己带来无穷的烦恼，还可能因此又多了一个仇人。
二，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。
俗话说：“站着说话不腰疼”，事情轮不到自己头上，很难体会到别人的感受。往往只有等我们成家过日子了，生儿育女了，才知道生活的不易，才能深切体会到父母的艰辛和恩德。
三，不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。
很多人受骗了，上当了，觉得很委屈，怨天尤人，却不知道从自己身上找原因。骗子之所以能够得逞，靠的就是人的贪心，老实本分，不占便宜，不贪意外之财，骗子哪里还有可乘之机？
四，做一行，怨一行，到老不在行。
现在年轻人跳槽很厉害，干哪行，哪行不好，总是这山望着那山高，最后往往一事无成。古人说行行出状元，其实哪行都一样，不用盲目追潮流，不用羡慕那些处于风口浪尖的行业。应该干一行爱一行，哪个行业，只要踏实肯干，不怕吃苦，总会干出成绩。
五，吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。
吃和穿是人最基本的生活需求，粗茶淡饭、衣服整洁便可，这用不了多少钱。就怕不懂得节制欲望，不懂得量入为出，现在的商家很精明，极力在广告词上下功夫，听上去好像很有道理，其实都是为了掏空你的钱包，所以很多人盲目透支消费，都成了月光族，甚至负债累累。
六，车到山前必有路，船到桥头自然直。
物极必反，无论好事还是坏事，都有到头的时候，都将成为过去，不用担心天会塌下来，看开了，也就没那么多烦恼痛苦的事情了。
七，吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
我们之所以有很多欲望，往往是因为没有得到，一旦得到了，就感觉没什么意思了，甚至还会厌烦。就好比男女谈恋爱，结婚前甜言蜜语，苦苦追求，结婚后，三天两头吵架，甚至过不下去了，还要离婚。明白了这点，我们就能把一切看得淡泊一些了。
八，吃人家的嘴软，拿人家的手短。
古人讲：“无欲则刚”，只有清心寡欲，无求于人，才能挺起腰杆，才能正直无私，一旦拿了人家好处，有了利益关系，做人的底气就不足了。
九，补漏趁天晴，读书趁年轻。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。少年时期的记性最好，可塑性最强，是读书学习的最佳时期，等到年老了，想明白了，知道读书有用了，但习气已经养成，体力已经衰退，就已经晚了。
十，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
光阴似箭，人生苦短，可是在年轻的时候，我们总觉得时间过得很慢，时间还很长，不知道珍惜生命，不懂得健康的重要性，把赚钱和享受当成人生的目标。等人到中年后才发现，日子过得一天快过一天，一年快过一年，尤其是得了绝症，再想拿钱换命，都已经不可能了。
经典谚语10条3
1、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信。
亲眼看到的事，还恐怕未必是真的；背后人的议论，怎么可以信以为真。
元末明初四大传奇剧本之《杀狗记》第七出有言：“官人，经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信？二叔是读书之人，只有敬长之心，那有害兄之意？”
古人云：静坐常思己过，闲谈莫论他人非。对于别人议论他人的言语，最好是充耳不闻。那些流言蜚语，相信不得，就算是亲眼所见的事情，也有可能看到的只是假象，更何况是那些不负责任的随口一说呢。
古人亦有云：来说是非者，必是是非人。如果一个人热衷于议论是非，说明他本身就有问题。每个人都有每个人的处境，冷暖自知。一个旁观者如果横加议论，说明他说话随便，乱下判断，这样的人走到哪里，哪里就是是非的漩涡，还是敬而远之的好。
2、祸福无门，惟人所召。
遭受灾祸或获取幸福并无什么门径，全是人自己所作所为的结果。
《左传·襄公二十三年》：“子无然，祸福无门，惟人所召。为人子者患不孝，不患无所。”亦作“祸福无门，惟人自召”。
俗话说善有善报，恶有恶报，这其实是一句符合客观实际的处事箴言。在与人相处的时候，别人就是你行为态度的一面镜子，你是善意的，别人也会对你表示善意；你是恶意的，别人也会对你表示恶意。所以说是祸是福，都是由自己所作所为的结果。
3、攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙。
积攒钱财不易，败毁家业却很容易。
克非《春潮急》中写到：“‘攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙’，顿顿吃干饭，不是我们这号人！”亦作“兴家好比针挑土，败家就像水推沙”。
清代孔尚任的《桃花扇》里有这样的话：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。仔细想想，起高楼与宴宾客的时间，远远长于楼倒塌的时间。建设总是长远而艰难，毁坏总是轰然崩塌，是一瞬间的事。
梁武帝在侯景之乱时，发出了一句感叹：自我得之，自我失之，复有何恨。但他这话是言不由衷的，正是自己亲手弄丢了辛苦得来的.东西，才会遗憾满腹，难以消释。所以，每个人应该懂得珍惜，不要让辛辛苦苦得到的东西轻易地失去。
4、早知今日，悔不当初。
早知道今天会是这种情况，后悔当初不该那样做。
《官场现形记》第十六回：“既有今日，悔不当初。我本来不要难为你的，但是文某人少的钱总得补上。”亦作“既有今日，何必当初”。《红楼梦》第二十八回：“黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初？’”
世界上没有后悔药可买，遗憾是一环套一环的，解决了这个，还
有那个，遗憾总是很多。但人不能一味地自怨自艾，沉浸在懊悔的情绪里不能自拔，应该一切朝前看，用将来的获得弥补往日的失却，这样既对社会有贡献，也对自己有好处。
5、三月思种桑，六月思筑塘。
春天养蚕时才想起种桑树，夏天雨季才想起修水塘。比喻缺乏远虑，事到临头才想办法。
明代袁采《袁氏世范》中写到：“今人往往抗旱之际常思修治，至收刈之后则忘之矣。谚所谓三月思种桑，六月思筑塘，盖伤人之无远虑如此。
等到养蚕时才想到种植桑树，怎会有好收入？等到六月里庄稼要浇灌时才想到修筑水塘，怎会有好收成？所以说没有深谋远虑的人是可悲的，因为缺乏远见，常常错失良机，最后扼腕悲叹。为人处世，要高瞻远瞩，才能长远。
6、话到舌尖留半句，事从礼上让三分。
说话要谨慎，做事要礼让。
《济公全传》 第一百四十一回：“我出家人以慈悲为门，善念为本，说话要留口德，不能明说，常言道话到舌尖留半句，事从礼上让三分。”
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。言能伤人，更能暖人，如何化伤人之言为暖人之语，全在一念之间。若在急怒之时，话到嘴边留半句，这便是口上留德。做事也不可太绝，礼让三分，有容人之量，心中自然天地宽。
7、看我不重，看人不轻。
不看重自己，不轻视别人。
《生绡剪》第四回：“总之，看我不重，看人不轻，一副水到渠成的肚肠，天理人心也肯多帮衬他几分。”
老子曰：吾有大患者，为吾有身，及我无身，吾有何患？一个人有大患，首先就在于他把自己看得太重，如果不是把自己看得很重，那就不会斤斤计较，不会那么在意得失，不会有那么多烦恼、痛苦了。
过分看重自己还会导致一个结果，那就是自然地看轻别人。这样别人的需要和爱好等都得不到尊重，你不尊重别人，别人就不尊重你。所以最好的做法是将自己与别人放在相等的位置上，既不看重自己，也不看轻别人，反过来也是，既不看重别人，也不看轻自己。
8、人无刚强，安身不牢。
人没有刚强性格，难以在社会上立身。
《金瓶梅》第一回：“常言：人无刚强，安身不牢。奴家平生快性，看不上这样三打不回头，四打连身转的人。”亦作“人无刚骨，安身不牢”。
人生不易，需要应对各种各样的困难，有时甚至是灾难。生活如逆水行舟，不进则退，若是性格不够刚强，很容易被生活的洪流挤兑得一退再退，人在社会上立足，必须刚强有为，不断进取。
9、事若求全何所乐。
处事样样都要求圆满、齐全，哪里还有愉快的时候。
《红楼梦》第七十六回：“正是古人常说的好，‘事若求全何所乐’。据我说，这也罢了，偏要坐船起来。”《苏州半园》：园主“知足而不求齐全，甘守其半”，遂名“半园”，为与白塔东路陆氏半园区分，今俗称“南半园”。入门处，原有王文治一联：“事若求全何所乐，人非有品不能闲”，点出了造园的立意。
季羡林先生说：不完满才是人生，这是一个“平凡的真理”。人生难完满，而人也无完人，如若孜孜以求人与事的完美，无异于将一条沉重的锁链套在自己的身上，举步维艰，闷闷不乐。正确的做法是正视现实，承认自己和他人的不完美，宽以待人，也宽以待己。
10、去时留人情，转来好相见。
旧谓与人相处，即使分别了，也要留点情面，日后好再相处。
《隋唐演义》第十四回：“古人说尽了：‘去时留人情，转来好相见。’当初我叫你不要这等炎凉，你不肯听。如今没面目见他，你躲了罢。”
《菜根谭》中说：“凡事当留余地，五分便无殃悔”。《格言联壁》概括说：“事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽”。为人处世，我们应该做到“留有余地“，若对人、对己、对事不留余地就会无法补救，让自己难堪。
