中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸（她的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子;不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。
好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。家风如春雨，润物细无声。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范，传统习惯，为人之道，生活作风和生活方式的总和。我出生在上世纪六十年代末，兄弟姐妹七个，我是老幺。父母目不识丁，含辛茹苦把我们拉扯成人，虽没有给我们优厚的物质生活，但凭着父母的勤劳节俭，顽强坚韧，我们几个孩子都顺利成长，参加了工作。现在，细细想来，忠厚朴实父母给我们的影响，点点滴滴已经渗透到我们的灵魂。
劳动最光荣。就像朱德元帅回忆他的母亲中写道的，我的父母一生也不曾脱离劳动，母亲在去世前的两小时都在田里干活。父亲年轻时被评为省劳模，这是他拼命硬干得来的。在他们的意识中，不劳动的人是可耻的，视好吃懒做、游手好闲为毒虫猛兽，是二流子痞子的行为。我们小的时候，父母对我们要求最严格的就是爱劳动，不论大小，只要在自己的责任内，尽自己的力量去做，不可马虎了事，哥哥们从小就能自食其力，除了上学时间外，兄弟姊妹分工明确，年长的外出做零工，年幼的砍柴，挑水，喂猪，做家务，烧火做饭，带弟妹，我稍懂事时，就知道要勤奋学习，绝不可偷懒。烧火，做饭，洗衣服，收拾家务，母亲可没少训导我。记得暑假里有一次，傍晚，要把一家人洗干净晾干的衣服收好，叠整齐放到衣柜，那间屋子又黑又热，七八个人的衣物叠好要花好长时间，我很不乐意，加之有小伙伴喊去玩，更是牢骚怨气，我胡乱地把所有的衣服揉成一团，扔到柜子里就跑了。结果是被母亲揪回家，她很是生气，指着床上的一团衣物，大声吼道：“你看看你叠的衣服，我一拉开柜子衣服都滚到地上了……”就像点燃的鞭炮，噼里啪啦，训得我乖乖地把衣服重新叠好，放到柜子里。最后又搬出她的女儿经：女儿一枝花，灶前灶后挞粑粑。我牢记：女孩子是要老老实实做家务的。
母亲不识字，教育我的那些话不算惊世骇俗，却十分在理。她时常对我们说的一句话，家务活还能把人做死？母亲给了一个勤劳的习惯，我也从劳动中感受到生活的乐趣。现在的我热爱工作，也爱做家务，是劳动改变了世界，改变我们的生活。而今，我也这样教育儿子，“万恶懒为首”，勤劳是一种美德，是一种修养，是我们的家风，也是我们中国人几千年来敬业乐业的精神。
做事该尽三分责，为人应有一片善。老实巴交的父母本着中国人的良善厚道，为人处世，日常琐屑，也会给我们立下一些规矩：
坐有坐相，站有站相；
吃不言，睡不语；
礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人；
不可边吃边玩，不可浪费粮食；
“笑人前，落人后”不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人；
不可背后说人坏话，不要搬弄是非；
不可弄虚作假，不要大声喧哗；
“钱多多用，钱少少用”，量入为出，不贪图享乐，不占小便宜；
“人在做，天在看”，不违法乱纪，不伤害他人。
……
这些家规在我们几个孩子成长中处处烙下印记，现在，我也把这些家训交给儿子，希望他长大后，与人交往，受人尊重。是家训，引领我们走上健康的成长之路，成为对社会有贡献的人。
说一句我家家风家规的大白话：
善良会有好运安家落户；劳动能让灾星扫地出门。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任國民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝國主义侵略中國，人民陷入水深火热之中，他反对投降政策，奋起抗日。遭國民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
家是难舍的亲情，是心灵的港湾，是充满了爱与责任的驿站。孩子只有在良好的家庭氛围中成长，才能变得越来越优秀。俗话说得好：没有规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，无时无刻不在体现家风的重要性。
在我们中国，每个家庭都有自己的家风，当然我们家也不例外。从我记事起，父亲就叮嘱要我做一个善良、真诚的人，那时候不太理解，只是能看到父亲经常去帮助村里的人做一些力所能及的事情，而且不求回报。渐渐地我长大了，已成为人母，与人为善，真诚待人已成为我做人的原则，这或许就是人们经常说的言传身教，潜移默化中我也变成了父亲那样的人。如今，我把这种氛围带到了家庭生活中，尤其是儿子在这其中收益颇多。记得那是上小学二年级的时候，有一天，儿子放学回家，看着他愁眉苦脸的样子我有些纳闷，于是问了他其中的原因，最后他很坦诚地和我说，他们班有一位同学学习成绩很差，每次考试都给班级拉分，他特别想帮助他，但不知道该怎么做比较合适。听了这话，我非常惊喜，当时就表扬了他。后来儿子找老师调换了座位，专门和那位学习成绩差的同学坐到了一起。从那以后，他每天就像一个小老师，给他讲不会的题，督促他上课认真听讲、细心写作业，为了给他补课，儿子每天放学很晚才回家。通过老师以及他们的共同努力，那位同学的成绩终于有了很大的进步，这件事让
儿子感到十分欣慰，因为他的努力没有白费。类似这样的事情有很多，比如公共汽车上主动给别人让座，大马路上遇到乞讨的，他总是会示意我给予帮助，因为他觉得那些人很可怜，虽然有时候我知道那些人中也有骗子，但是我不会当着儿子的面去揭穿他们，因为我不想给他纯洁的心灵上留下污点。
与人为善，真诚待人是我们家的家风，伴随着这个道德标准，我们会继续前行！
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对的投降政策，奋起抗日。遭反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”所以在孩子的成长过程中，我们更注重的是教育孩子怎样做人，做怎样的人。
一天，我刚下班回家，儿子就象小鸟一样扑到我身边，说：“妈妈，今天我和爸爸在放学回来的小路上看见地上有一个包。爸爸说：‘我们先把包捡起来，等失主来认领。如果不来的话，就交给警察。’”果然，一会儿一个阿姨走过来了，说包是她的。但爸爸没有给她，而是叫她说出包里有些什么东西，她都说出来后，爸爸才把包还给他。那个阿姨走的时候，还特意谢了我呢。”看着儿子一脸自豪的样子，我朝他伸了一个大拇指。身教重于言教，事情虽小，但我相信只要每件小事都能妥善处理，孩子的将来一定不一样。
有礼貌，尊重关爱他人，是我从儿子懂事起就对他提出的要求。一次，在超市门口正好碰到“阳光之家”的智障儿童在义卖他们亲手制作的手工小挂饰，却少有人问津。儿子心生怜悯，立刻说：“妈妈，我们去买点，帮帮他们。”我领着儿子走到摊位前买了一堆小挂饰。离开义卖点后，我对儿子说：“你买东西的时候，看到那些智障儿童的表情了吗？”儿子点了点头说：“我看到他们开心的笑了”。“是呀，你看到了他们笑，但你知道吗？因为他们和正常人不同，所以心里是很自卑的。但他们看到自己制作的挂饰有人喜欢，还买走了，这是对他们最大的鼓励。
他们笑不是因为赚钱了，是因为他们作品得到了别人的肯定。你说去帮帮他们，我觉得我们不光帮助他们赚到了钱，更重要的是还帮助他们获得了认可和尊重，让他们觉得自己还是有存在价值的。人不分高低贵贱，聪明愚钝，每个人都要尊重他人，也应该得到别人的尊重。”儿子听后认真地点了点头。
家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点。只有家风如雨，幼苗才能茁壮成长。
在一个人的成长过程中，家风对个人的影响不容忽视，作为一种润物细无声的品德力量，好的.家风无时不刻在净化着每个家庭成员的心灵，它可以让一个孩子很好的成长，而我就是在这样一个很好的家风中成长过来的。
从小听父母讲的最多的一句话就是：老老实实做人，勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我们三兄妹，大部分都会分给邻里乡亲。从小到大，我家就像专门聚会的地方，一闲下来大家都跑我家来聊天。在我眼里，父亲是全能的，不仅会治病，还会干各种活。在我小时，家里比较贫困，父母的勤劳保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
俗话说：百善孝为先。这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里条件一直不太好，父亲是家里的老大，整个家里的重担就落在父母亲身上。繁重的劳动是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹结婚都是父母亲操办的，爷爷奶奶的重担就少了。最后在爷爷腿摔断了的时候，父辈们就轮流照顾着，这段时间父辈们就更忙了，白天奶奶照顾着爷爷，我们有时间就过去帮忙照看，父辈们白天工作回来，做完饭第一时间送到爷爷奶奶房间里，晚上又轮流照顾着。邻居都很羡慕爷爷奶奶，都说我们家的孩子都很孝顺懂事，爷爷奶奶也觉得很欣慰慰，父辈们用无言的行动感染着我们，现在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、赡养父母我都很用心。因此，即便现在外地上班，对在家的公公婆婆，我经常打电话问候，平时回家尽量多干点家务活，让公公婆婆放松。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女儿媳对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。
我家家风格言：百善孝为先，认认真真做事、踏踏实实做人。
常言道：“国有国法，家有家规”， 那么什么是家规呢？ 家规其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，也是所谓的家风家训，它体现着一个家庭或家族几代人长期以来形成的，能影响家庭成员精神、品德以及行为的优良传统和德行传承。我家的家风家训就是“诚实守信，勤俭节约，严以律己，宽以待人”。
有一次，我在写作业时偷看了课外书，爸爸自以为神不知鬼不觉地走进了我的房间，其实我早就听到了他的脚步声，悄悄地合上了书，放在一旁。爸爸若无其事地看了看我的作业，问道：“你在干什么呀，怎么写得这么慢？”我的脸瞬间像火烧云一般红，心虚的回了句：“我……我没干什么。”“少来了。”爸爸拍了拍我的肩膀，“你准是又在偷看课外书了，对吧？”不等我回答，他又继续说：“做人最重要的一点就是要诚实，虽然爱看书是好的，但应该专心写完作业再看，不要三心二意的，更不能因为看书就撒谎骗人哦。”我听完爸爸的话，脸更红了，羞愧的说“爸爸，我错了，我不该偷看书，更不应该说谎的。”爸爸摸了摸我的头说：”孩子，爸爸很开心你能主动承认错误，你一定要记住，诚实是我们做人的基本原则，只有大家相互信任、坦诚相待，世界才能充满真、善、美。”
三年级的时候，我答应同学要借她一本《查理九世》，结果睡了一觉，我就把这事儿抛到九霄云外去了。第二天，她问我拿书，我不以为然地说：“我忘了，没带呢，下午再带给你吧。”同学听了有点不开心。回家后，我觉得同学有点小题大做，这么点事儿也不开心，就把这个事情说给了妈妈听，妈妈听后很严肃的对我说：“姜玥，你答应了同学，就应该信守承诺，是你不对在先，同学会不开心很正常啊。我们每一个人都应该信守承诺，言出必行，敢做敢当，一诺千金！要不每个人都信口开河，然后不去履行，不就乱套了！”
平时爸爸妈妈总是对我说“严以律己，宽以待人”，希望我能多看到自己的不足，去提高和约束自己，而让我挖掘其他人的优点，长处，善待他人。二年级的时候，李老师把全班最皮的同学调来和我当同桌，希望我能帮助他。我和他同桌了一段时间后，领教了他的各种调皮，实在忍无可忍了，我回家和妈妈抱怨，不想再和他同桌了，妈妈听完，笑着对我说：“你也有没招的时候啊！他其实就是想让你生气，你生气了他就觉得有成就感，你这样不就是上了他的当吗？而且上课的时候你和他这样会影响到课堂秩序的。你可以多想想他的优点，对他宽容点，忍让些，可能会更好，更利于你们的相处。”我照着做了，后来的一段时间我们相处得就融洽多了。
“诚实守信，勤俭节约，严以律己，宽以待人”——我会继续努力的传承我家的家风家训，让它们陪伴着我成长。
钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“此刻外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动持续距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，但是出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自我的事情自我负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一齐则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们个性亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
抛弃：梁济对梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
鲁迅教子顺其自然
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式就是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。
如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。
与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。
总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。
校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，这天我就想跟大家一齐谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。能够说家风是十分重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!
家风也能够代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一向告诫我:百善孝为先!家风是一条就应牢记的座右铭。有了它，我们才能够在社会上立足，才能让自我走得更远!铭记家风，为自我的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
中华民族历经数千年而仍屹立在世界民族之林，除了历史文化底蕴沉淀外，我想很重要的一点就是户户有家规，谆谆传后世。家是国的基本单元，而良好的家规则是家的精神导向。作为一名新时期的中共党员，更要把家规传承好，发扬好。
年的大年三十晚，我们一大家在一起吃团圆饭，称得上是四世同堂。席间家人推怀换盏，嘘寒问暖，其乐融融。 这时我忽然注意到三伯家的儿子小洋表情不太自然，好像跟谁赌气似的。作为这个大家庭的第三代中年龄最大的人，我把他拉到一边，问他怎么回事，这才了解事情的原委。原来小洋在外念书，今年过节回家，临时帮父母照看一下超市。当日的上午，他在柜台里玩手机，一个小孩拿着一张50元的票子来买东西，小洋当成10元的票子给找零钱，小孩也没注意就走了。过了一会，小洋才发现找错钱了，但他记得是哪家的孩子。下午三伯回来听说了此事，立即要小洋把应该找的零钱送到那个孩子家里。但小洋推说过两天等小孩再来买东西还钱也不迟。三伯当时就火了，说这事绝对不能拖，今年的钱不能拖到明年还，今天的钱不能拖到明天还！做人要诚信，“诚信”这是我们的家规，小洋一看这阵势，红着脸到小孩家里把钱还了。
看到小洋还在生气，我笑了笑，夸他把自己的错误及时告诉了三伯，是一个诚实守信，知错就改的好青年，只是没有及时改正而已。小洋听我这样说，笑容也回到脸上。
这件小事让我感觉到这就是一条实实在在、有优秀品质的家规，更是我们中华民族延续数千年的人文诚信。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊；一个家庭诚实有信，也能获得社会的接纳和褒奖。反过来，如因贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，失信于社会，表面上是得到了“实惠”，却毁了自己或家庭的声誉，这无异于捡了芝麻而丢了西瓜，得不偿失。
作为一名中共党员，立家规、正家风、行家规是一种继承优良传统，宏扬正能量的方法；是一项适应新形势要求的精神建设工程。现在就从我做起，从我们做起吧！
陶渊明曾在《五柳先生传》中写过，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”
我喜欢读书，先生的话让我深有体会。
我十分喜欢读书。书籍是最好的朋友。《四大名著》《封神演义》《明朝那些事儿》
《林汉达说历史》《中华上下五千年》这些都是我的至爱。我为什么喜欢读书呢?这与我家的家风是密不可分的。
我家的书橱里的书，有的是爷爷的手抄本。爷爷小时候很贫穷，是书支撑他度过了那段最苦的时光。那些年，爷爷上不起学，家里仅有的几本书早也已被他翻烂了。买不起书就去借，借来的便边看边抄，常常彻夜不眠。后来有了爸爸，爷爷和奶奶白天要上工，没人看小孩。爸爸自已一个人在家，是那些书陪他度过了童年。爸爸经常说：“只有在书中，才能到找那份致远的宁静”。
我从呀呀学语起就经常和爸爸去书店。我认识了可爱的小矮人;一说谎鼻子就变长的皮诺曹;坚强勇敢，对生活没有失去信心的海伦凯勒……认识了弯弓射大雕的成吉思汗;投笔从戎的班超;替父从军的花木兰……唐诗宋词更是让我爱不释手，每天都上读背一两首。
读书伴随我的成长，让我在知识的海洋中遨游!“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勒学早，白发方悔读书迟”!
我们家的生活离不开书，我要将家风深深地烙印在心中，伴着家风共同成长，共同飞翔!
说起家风家训，我觉得我们家的家风家训算是比较严格的啦，以前就听爸爸说起我们姓孔的老一辈的大家庭中，各种礼仪规矩比较多，可能是受孔子文化的影响吧。
首先孝顺是我们家中比较注重的一点，从小爸妈就教导我们要孝敬长辈、老人，并且他们也是以身作则，爸妈对我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷照料关爱有加，在村子里听说也是孝顺有名。对于长辈的话我们要言听计从，绝不当面顶嘴、反驳，有时候看见别的同学跟父母无所顾忌的开玩笑，也觉得有点羡慕，可是我们家是不允许的，我也从未看见爸爸跟爷爷奶奶开过玩笑，甚至过多的废话都没有。
其次，礼仪也是我们家要求比较严格的，见到客人要笑脸相迎打招呼，端茶、倒水、让座等最基本的必须做好，爸妈还要求我们凡事要学会换位思考，替别人着想，急别人之所急。爸妈对我们的服装也有要求，必须干净整洁，不能邋遢，家中环境必须干净。吃饭坐下时，要求全员到齐，长辈先吃才能动筷子，夹菜时不能乱翻只能夹自己旁边的。接受别人的礼物或帮助要说谢谢。
再次，要拥有一颗爱心和感恩的心也是我们家风家训很重要的一点，父母教育我们要有爱心，乐于助人，赠人玫瑰手有余香。在我们力所能及的范围之内帮助需要帮助的人。感恩是一个人品质的体现，人生之路怀感恩心，才能立于不败之地。饮水思源的道理大家都明白。感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示的感谢，铭记在心，在日常生活中，对于老师同学给予的帮助我们也应该怀感恩之心，记住别人对自己的帮助、鼓励等。
我认为一个好的家风家训是培养一个优秀孩子的摇篮，因为毕竟人从出生之中就在家这个环境中生存，家的环境直接影响着一个人的各方面素质，在家有家风家训，在校有校风校训，我们都应遵守这些规矩，在规矩之中自由自在的生长壮大。
