民国时期的定情信物有哪些，古代的时候，定亲遵循的是父母之命、媒妁之言,定亲之后都会互换定情信物作为凭证。接下来小编就给大家分享一篇关于民国时期的定情信物有哪些的相关内容。
民国时期的定情信物有哪些1
簪子：代表结发同心。簪子是古代女子常用的物品，带有美好的寓意。
玉佩：代表金玉良缘。玉石是君子的象征，把玉赠给心爱的人就好比“宝剑赠英雄”的道理是一样的。
香囊：代表形影不离。古人身上经常佩戴的一种物品，香囊可不就是代表形影不离嘛。
如意：代表称心如意 。这个就好理解了，从表面的意思就可以感觉出来对另一半的暧昧之意。
同心结：代表白首同心。这是一个带有特殊寓意的物品，结，结得是良缘。我们熟知的一个词语不就是喜结良缘嘛。
耳环：代表相伴一生。送别人耳环，势必耳朵上要多个洞洞，要不然肯定戴不上嘛。
手镯：代表想圈套住你。这个是最常见的“圈套”。
最后是戒指， “何以道殷勤，约指一双银”。戒指既然是定亲之物，所以古代的未婚女子都是不戴戒指的，只有已经结过婚的女子才可以佩戴戒指。
一般的说，一方赠予信物，对方也要回赠，就算是行不行回个信儿。信物一定要保管好，不能赠送他人，更不能丢了。如果信物要是被退回了，这个是啥意思，想必大伙都懂吧。
民国时期的定情信物有哪些2
一、头发
这是在所有的定情新信物中，头发算是最贵重的了，女人的头发在古代被称作青丝，同样也是意味着情思，在古代，身体发肤受之于父母，如有损坏就是对父母的大不敬，一旦有女子愿意用自己的青丝送给自己所爱的人，那么就是意味着她愿意对情郎以生相许。
二、玉佩
这是我国古代人最喜欢佩戴的一种饰品，一般代表着自己的身份和地位，但是更多的是代表着这个人的品质，我们就简单看下古代达官贵人的打扮，多半都是佩戴玉佩的，而很少看有人带金银的。人们形容男人美好的时候，都是温润如玉，所以男子送给女子玉佩的一般都是一些读书人。
三、簪子
是我国特有的一种传统首饰，而且种类繁多，簪子也是有着自己的等级标准，要按照家里的等级地位来佩戴不同在簪子。同时簪子在作为一样定情信物，也是一种高级别的存在，如果古代女子收到男子所送的定情信物是簪子的话，也就是肯定了女子以后妻子的身份。
四、香囊
因为古代女子大多比较含蓄矜持，她们往往在家中大门不出二门不迈的，但是她们会女红，所以在他们遇到一些意中人后，他们大多就是在家中绣一些香囊，这种物品是出于自己之手，不仅赏心悦目，而且是很能够代表自己一番心意的东西，作为定情信物送给意中人是再好不过的了。
五、诗画
在古代，最不缺的应该就是诗画，但是用这类物品当做定情信物很有局限性，一般都是读书人，才子士族才会送这样的东西，一首小诗，一幅画，都是倾入主人公的满满的`爱意和思念，这类定情信物，不仅代表了自己身家地位，而且也显示出自己的文学才华。所以，在古代也好很多人以书画来送意中人的。
六、花椒
在东汉时代，男女大多是以花椒来作为定情信物，花椒子多，代表着多子多孙的寓意。自春秋年代就有男女当做信物的传统，而且在那个年代，女子的礼仪行为还没有到不能见人的地步，因为那时候，儒家还没有被重用，只是百家之一。所以那时候的男女风气是很开放的，大家对礼仪没有那么多的讲究，所以只要是自己心仪的人就可以送她一束花椒。
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1、香囊——何以致叩叩？香囊系肘后
香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈中草药细末装入袋中。
先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织香囊以示敬意；又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。
2、玉佩——何以结恩情？美玉缀罗缨
“玉之美，有如君子之德。”古代君子如玉一般，讲究恭敬平和，温润悠远之爱。
《周礼·玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。
3、篦梳——结发同心，以梳为礼
我国古时候，送梳子有私订终身，白头偕老之意。
古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。
送梳子有几种说法：
(1)梳子代表相思，代表着很想念很挂念！
(2)梳子每天都梳理头发也代表着密切性，代表着白头携老！
(3)梳子还代表爱情，古代一般有做定情意思！
(4)梳子也代表健康，快乐！把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信！
还有一种说法是梳子不能送朋友，代表绝交，若送情人代表白头偕老！
4、簪——何以结相于？金薄画搔头
簪又称搔头，是古用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。
《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。
5、钗 ——何以慰别离？耳后玳瑁钗
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
6、手镯——何以致契阔？绕腕双跳脱
隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。
手镯在古代有很多的称谓，还称作“跳脱”等。陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。
