各美其美意思就是人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美。
各美其美的意思为要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
这句话出自著名社会学家费孝通先生，原文为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
各美其美说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的`内在要求。
每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
费孝通先生生平：
费孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），江苏吴江（今苏州吴江区）人，当代著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席，中央民族大学名誉校长。
各美其美是谁提出的
各美其美是费孝通提出的。
费孝通写下“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，提出了认识和处理不同文明之间关系的一种理想，以及实现这一理想的手段，这是基于中华文明内在精神的话语表达，折射出中国人一以贯之的整体思维方式。
各美其美美人之美是谁提出的名言 费孝通“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这句话是社会学家费孝通先生提出的不同文明之间的共处原则，被称作是处理不同文化关系的“十六字箴言”。
费老这句话，非常具有中国式的传统智慧。
面对世界文明之间的关系，各国学者都有自己的深入研究与惊人论断，其中影响力极为深广的，便是美国学者塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”。“文明冲突论”提出在90年代初，面对x战后的世界格局，亨廷顿先生预言：今后国际间的冲突将主要在各大文明之间展开，这种异质文明的集团之间的社会暴力冲突（即断层线战争）不但持久而且难以调和。
当西方文明中的代表者，用海洋工商文明形态影响下、以冲突的眼光打量世界文明要如何对峙的时候，中华文明里的学者，是在用大陆农耕文明的核心理念释读着世界文明之间该如何相安。
这便是：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这一句全句为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
十六字理念的提出，是在1990年的'12月，在题为“人的研究在中国——个人的经历”演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。
这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上。前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。
我们先是发现自身之美，然后是发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。
这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。意义大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。
1990年12月，在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。
费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
费孝通（1910.11.2~2005.4.24） 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
汉族，江苏吴江人。4岁进入母亲创办的蒙养院，开始接受正规教育。1928年入东吴大学，读完两年医学预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。
1930年到北平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类学系研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学。
在出国前，偕同新婚妻子王同惠前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎阱，腰腿受伤，王同惠出外寻求支援，不幸溺水身亡。
伤愈后，回家乡农村休养时，进行了一次社会调查。1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。
论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。
1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的`各种不同类型的社区。
出版了调查报告《禄村农田》。1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。
