表象和概念的区别，一个事物，你对它的认知，其一是可以形成对它的整体印象，也就是表象，以至于表象再造；其二呢，是可以形成对它的概念下面是表象和概念的区别.
表象和概念的区别1
1、这两个东西一般不会被混淆，因为二者不是一个层级上的东西。我分开来说明。
2、“表象”既可以做名词，亦可做动词。其动词形式是“vorstellen”，名词形式则是“Vorstellung”。先从动词开始讲吧，毕竟这个名词只是动词所代表的那个动作的结果。动词vorstellen由两个部分组成：vor和stellen。vor做介词使用时意思一般是“在前面”、“到前面”（借助“格”的差异化使用，德语介词可以表达动态和静态两种不同状态），
stellen最基本的意思就是“放”。所以vorstellen最直观地来说意思就是“把某个东西放在自己面前”。康德使用vorstellen时，他的意思无非就是，将注意力集中到某个对象上，或者干脆可以说就是把某个对象放到自己意识的面前。
而康德划分了两种基本的认识能力，即知性（Verstand）和感性（Sinnlichkeit），前者是能动的、自发的概念能力，后者是被动的、受动的直观能力。二者尽管不同，但都可以将对象呈现于主体的意识面前，因此两种能力都可以表象（vorstellen）对象，从而我们可以说，表象（Vorstellung）既可以是直观，也可以是概念。
3、概念（Begriff）是知性的能力所涉及的对象，这种能力通俗地来说就是理解、使用、规定、创造概念的诸种能力。所以如果要一句话简单浅显地对“概念”一词作一个界定的话，我大概会说：概念是知性特有的一种能力所关涉的对象。
4、最后做一点点拓展。“表象”这个术语在所谓的“大陆理性派”这一脉络下有很重要的地位，对于它的理解也有变化和争议，例如“表象在意识与对象之间究竟处于哪一个位置”就是很热门的话题。这里不方便对这个概念作过多介绍。我上面所提及的'，只能适用于康德哲学，如果你在阅读莱布尼茨或者沃尔夫等人时也遇见了这个术语，请不要将我上面所言套用到他们身上。
最后就是提醒一下，阅读康德的书籍，可以先翻一翻他书后的术语表，或者阅读一下老邓的《康德哲学讲演录》前面对于康德所使用的一些术语的辨析，否则有时候会被他绕进去。但也不用太过担心，总体说来，康德对术语的使用还是相对比较严谨、规范、融贯的。
表象和概念的区别2
一个事物，你对它的认知，其一是可以形成对它的整体印象，也就是表象，以至于表象再造；其二呢，是可以形成对它的概念【所谓概念就是要反映表象具有的某种关键属性的一种思维方式】，以至于判断、假设、推理、论证。概念与表象这二者之间并不是分离的、静止的，随着对事物认知的发展，概念与表象，它们会互相交织在一起；
你头脑中对事物的概念变化了，你头脑中对事物形成的表象也会发生变化。你头脑中对事物形成的表象发生变化了，你头脑中对事物的概念也会发生变化。
一个事物，比如针，它在你头脑中的形象会是啥样子的呢，回想小时候帮奶奶穿针引线，那个针线在你头脑中的形象会是怎样的呢？
如果要让自己去设计一个”针“，第一时间，你会在头脑中浮现出之前对针线的印象，这个印象是啥来得呢，此处的印象也称之为表象，一个事物，它不在你眼前之时，你回想起来事物的样子就是事物的表象了。
一个事物的表象或印象，是啥来得呢，人们凭借着感官系统获取事物的样子，确切地说，一个事物是作用于感官系统，形成了人的各种感觉，然后综合成知觉，然后呢形成了对事物的印象，也就是一个事物的表象了。
从表象到概念，可以说从形象思维发展到抽象思维，这是认知的跨越。就如刚才所说的大头针，你头脑中对它的印象或表象是这样的。
表象和概念的区别3
表象和概念是哲学家们经常涉及的两个命题，人类的头脑既有表象意识的一面，又有概念意识的一面。
具体来说:
表象意识是直观的。我们的头脑通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，生成种种感知表象。如，形状、颜色、位置、速度、声音、气味、味道、冷热、软硬、轻重、压力等等的感知表象。表象的特点，一是直观的，二是感知的，三是感官导致的。如果我们没有眼球的视觉、耳朵的听觉、鼻子的嗅觉、舌尖的味觉、肢体的触觉，那么我们是永远不会生成感知表象的。
概念意识是抽象的。概念是一种符号指称的抽象构造。我们在谈论事物时，都要用语言来指称，言说事物的名称，言说事物的特征。
从而获得一种名称指称和定义指称构造的概念认知。在这里，语言是声符方式的指称；名称和特征是语言符号的指称抽象构造。符号标识的指称抽象构造的重要功能是，在我们的头脑中生成了事物的认知概念。
概念的特点，
一是符号标识的，
二是指称抽象构造的；
三是认知的。认知的种种概念单元一经生成，就会在概念的意识活动中生成种种复杂的概念建构，造就人类概念制导的精神理性和实践理性，即，统摄共性的、组合想象的、递升进阶的、因果归纳的、逻辑推论的种种概念虚构的精神理性；反馈实证制作和求取的、抽象和经验统一的，种种概念之物创造的实践理性。
表象意识和概念意识既有区别又相联系。两者的区别是:表象意识是直观感知的，由身体感官制作，提供种种感知表象的对象；概念意识是抽象构造的，由符号指称制作，提供种种抽象构造的认知事物。两者的相互关系是:表象意识为概念的指称抽象构造提供直观感知的对象，概念意识把直观感知所表现的对象上进一步制作为指称抽象构造的认知事物。
表象意识和概念意识的关系是直观和抽象，感知和认知的联结关系。人类的意识活动，通过身体意识对外部刺激的直观表象整列，生成一个感知世界的“现象界”；通过概念意识对“现象界”的指称抽象构造整列，生成一个和感知世界的“现象界”紧密相联的认知世界的“概念界”。
