民俗的主要特征，民俗的集体性是指民俗在产生、流传过程中表现出来的基本特征，民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。具体来了解民俗的主要特征
中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现：
多元性与复合性
中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。
中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。
在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。
我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特性即复合性。多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟。
自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响。
阶层性与地方性 首先看阶层性，
这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传统社会中，处于社会中下层的广大民众，是民俗文化的主要创造者和承载者，因此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求，具有较强的民间性特点。不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下社会内部亦有着民俗差异。
农民与手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了淳朴、节俭、勤劳的民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民，他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色，在行业的`竞争与酬对中，他们逐渐养成铺张、浮靡、好新慕异的风尚。
居于社会支配地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式，因此有着不同的生活习俗。当然，在传统社会中，各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗。
其次是地方性
这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”，还有一种说法是“百里而异习，千里而殊俗”
这是较概略的区分。总之，民俗文化的发生、发展、演变是在一定地域空间下进行的，它受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制约，因此民俗文化显现出浓烈的地方特色。
神秘性与实用性
神秘与实用是中国传统民俗的一大特性，这是就民俗事象本身性质来说的，在中国传统社会里，民众的实用目的，大多依靠神秘的民俗行为来促成，神秘性事象无论怎样复杂，目的也只有一个，即服务于人们的生活需要。
首先看中国民俗的神秘性。
民间传承着大量古老风习，“万物有灵”的原始观念依然浓烈，民俗事象大多蒙上了神秘色彩。佛、道二教的传播与流行，尤其是道教对民俗生活的介入，使中国传统民俗的神秘色彩更为浓厚。
其次，实用性。
实用性是中国民俗最本质的特点，民俗服务于人们的生产与生活，人们依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。民众创造了民俗，民俗服务了民众。民俗信仰的直接功利性是它区别于一般宗教信仰的根本特征之一。
当然，中国民俗的实用性，不仅仅表现在信仰心理方面，更重要的是许多民俗活动在民众实际生活中发挥着效用。
稳定性与变异性
民俗文化因其传承的特殊性，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化，它在传承与传播过程中并非一成不变。相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变异性特征。稳定性，是中国民俗性格突出表现之一。
中国经历了几千年的农业社会，虽然发生了几十次大规模的王朝更迭的战争，但农业社会的基础并未动摇，几千年一以贯之的农业宗法社会性质没有发生大的改变，由此围绕着农耕社会所形成的大农业民俗得到相对稳定的传承。
这种稳定性主要有以下体现：家族观念的稳定性，节俗传统的稳定性，以及人生仪礼习俗的稳定性。
但是，中国民俗性格的稳定性只是相对而言，我们在讨论民俗的稳定特性时更应强调其变异的特性。变异性是中国民俗的显明特征之一。民俗在传承中变异，在变异中传承。
民俗的变异性从总的方面看，与历史性、地方性相关联，同类民俗在不同时代、不同地区都会有各自的特点。
民俗的变异性还表现在横向的地域分布中。
我们在论述民俗地方性特征时已涉及到民俗的地方变异问题。同一种民俗事象，在各地会出现不同形态，有的是因为发生的基础不同，有的是在传播过程中的变形。民俗的变异性，一般说来有3种情况：
一种是民俗表现形式的变化；
一种是民俗性质的变异；
再一种是旧俗的消亡。
民俗的变异性特征为移风易俗提供了学理的依据，人们可以依据民俗变异的规律，“化民易俗”，删繁就简，推陈出新，为建设民族的新文化服务。
1、民俗文化活动的集体性
任何一种民俗无疑都是一种文化，这种文化被称为民俗文化。民俗伴随着人类群体的出现。因此，民俗可以促进社会和谐，增强民族认同感，增强民族精神，塑造民族性格。
2、民俗文化活动的传承
民俗是后天习得的知识，需要世代传承，具有时间传承的连续性，民俗是时间的连续体。它是一个地方长期人文积淀的客观反映，是地方文化的象征，是古代文化的传承。因此，传承民俗文化是古代文明和人文精神的延续，也是一种文化信仰。
3、民间文化活动的地方性
民间文化活动的传承是代代相传的。除了中国文化的伟大传统，如春节活动，它还具有民族特色。每个地方根据自己的特殊环境
形成了为地方服务的小文化传统。同样的民俗在不同的地方会有不同的形式，不同的时代和地区会有自己的特点。
4、民俗文化活动的变异性
由于其传承的特殊性，民俗文化具有相对稳定的特征，在日常生活中从一个人传承到另一个人，代代相传。然而，民俗作为一种基本文化，在传承和传播过程中并不是一成不变的。相反，它随着时间和空间的变化而不断变化，形成与稳定性相关的变异性特征。变异性是中国民俗的明显特征之一。
5、丰富的民间文化活动
中国在独立之初是一个多民族国家，形成了今天56个民族共存的.国家。同样的一种民俗，随着中国各民族的不断融合，已经被中国文化体系所接受，但都保留了自己的民族特色，从而丰富了中国的民俗文化活动。
6、民间文化活动的实用性
开展民间文化活动只有一个活动，那就是服务人民生活需要。实用性是中国民俗最本质的特征。民俗文化为人们的生产生活服务，人们依靠民俗进行生产、繁衍，寻求精神幸福。
民俗的基本特征有集体性、传承性、地方性、变异性、丰富性、实用性等。
民俗的集体性是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征
民俗是习得知识，需要在每一代的传递，具有时间传衍的连续性，民俗是时间的连续体。是一个地方区域内长期人文积淀的一种客观反映和文化的象征，是古老文化的传承，所以传承民俗文化，就是延续古老的.文明和人文精神，也是一种文化信仰。
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化
劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范
结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同
在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。
