三观指的是哪三观正，三观之间相互辩证，相互统一协调，崇高的追求，以真善美为三观的理想状态；三观不同，人与人之间的交往就会出现障碍，无法深入交往下去。来了解三观指的是哪三观正？
三观指的是世界观、人生观、价值观。
世界观：世界观，也叫宇宙观，意思是“着眼世界之上”，是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于个人的社会地位不同，观察问题的角度也不一样，就会形成不同的世界观。它的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分成两种根本对立的世界观基本类型，也就是唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观：人生观是一个哲学术语，是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。它指的是对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的，是人们在实际生活过程中逐步产生和发展起来的。
价值观：价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点，其实就是你对周围人以及事物的看法，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有没有价值以及价值大小的评价标准。
三观的形成：
三观的形成有依存关系，同时也是并行的，它们辩证统一，相互作用，追求崇高的真善美。它的形成，是“个人经历”+“他人经验”+“思维发展”+“个人欲望”共同作用的结果。
个人经历：这里的个人经历指的是人生中的事件，例如去过西藏，看过神圣的雪山；也许曾骑行跨过大半个中国；可能生于村庄，对农活了如指掌……等等，这些事件，会奠定你认识世界的基础。
他人经验：例如书本上面的知识，他人传授的`道理，甚至包括网络上别人现成的三观，都有可能会被人吸收、接受。
思维发展：人的思维不断发展，有小时候感性的认识世界，到后来思维能力逐步完善，开始有意识或无意识的运用逻辑思维。
个人欲望：渴望安逸，因此三观偏向轻松、与世无争；渴望金钱，因此三观更重利益；渴望感情，因此可能三观倾向于家庭。仅仅作为举例，因为欲望并不是决定三观的唯一因素。
三观的其他定义：
新三观定义：
这是被大多数人所认知的三观，而在2009年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的新三观指的是事业观、工作观、政绩观。
事业观：只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才是有意义的人生，才是光荣的人生，闪光的人生。”因此，马克思主义事业观，就是不论从事何种职业，都会树立忠于党的事业的观点，在任何情况下都不忘记团干部的身份，以优秀青年的标准严格要求自己，以强烈的事业心和责任心，站在党和人民的角度看待事业，从党的利益出发对待工作，以艰苦奋斗、敬业、勤业、创业、精业的精神，忠诚于党的事业，立足本职为人民谋利益、为社会做贡献和为国家而献身。
工作观：要勇于在服务大局中主动出击，把握好职业观与事业观的关系。其次，要树立一种紧迫感。主动服务党政大局和党的中心工作。
政绩观：所谓政绩观，是干部对如何履行职责去追求何种政绩的根本认识和态度，对干部如何从政、如何施政具有十分重要的导向作用，包括干部的政绩为谁，树立什么样的政绩和怎样树立政绩的认识，是人生观、价值观和世界观在领导干部中的根本体现。
佛教的三观定义：
传统宗教中的佛教三观指的是一心三观，为空观、假观、中观。 根据《君友会大藏经》记载：在中国佛教宗派中，各具千秋的说法：
一.天台宗：
（一）空观－具云“从假入空观”。即了别一切事物万象，都属虚幻不实，由修观力认识一切非真，趋入真实相的本体。
（二）假观－具云“从空入假观”。即不执于空而还入幻化世谛，运用妄相直显破用平等。
（三）中观－具云“中道观”，即不执空有二边，谛照实相，证入清净性海。
二.华严宗：
（一）真空观－即泯绝有无的情计，寄显事色，尽摄于空平等。
（二）理事无碍观－即万象差别与平等无差理性，镕融相涉而无碍自在。
（三）周徧含容观－由万象无碍自在而一多相即相入。
三.唯识宗：
（一）有观－即依他圆成之二性为有观。
（二）空观－以遍计的一性为空观。
（三）中观－了知诸法遍计性之非有，依他圆成之非空，即非有、非空为中道。
四.律宗：
（一）性空观－观诸法因缘性空，以因缘生相，为实有而性空。
（二）相空观－观诸法相为空，如视有实相之相，尚为妄计，其实无相，即空无诸法的相。
（三）唯识观，以一切万法，都属各自识所变，即心外诸法性相皆空，惟心内万法空。
五.净土宗：
（一）观瞩观－依五识，缘五尘境。
（二）观知观－意识相应，得解生智。
（三）观行观－依定力，察境行持。
六相、十玄、三观的建立，阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的.圆融三观，是约能观之智说的。
空观：又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空；由观一念空故而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑，以空观荡除见思，以假观荡除尘沙，以中观荡除无明，即毕竟空为空观。换言之：自世俗常识（假）进入宗教认识真理（空）为空观。
假观：又云从空入假观。假是无法不备义。观一念心具足一切诸法称为假；即由观一念假，而一假一切假，无空无中而不假；此因空、假、中三观皆能立法，以空观立真谛法，以假观立俗谛法，以中观立中谛法，三法皆立为妙假观。
换言之，不留滞于空而进入佛智遍照之世俗境界为假观。
中观：又云中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。观一念心，非空非假，即空即假，称为中；由观一念中而一中一切中，无空无假而不中；此空、假、中三观皆能泯绝对待，言空则空外无法，言假则假外无法，言中则中外无法，三者皆绝待为圆中观。
简言之，不执空观、不执假观，以空假圆融之大悲菩萨行，为中道观。
三观不合的意思：
现实中我们说的三观不和指的就是在人际交往的过程之中，人的价值观、世界观、人生观和别人的观点不一样，对待同一事物的观点不一致，存在矛盾。三观不合的两个人在一起共事或者生活的时候，所会产生的矛盾非常多，因为双方在很多的事情上认知都是不一样的，这些不一样的认知很容易带来争吵，然后使得双方都承担很大的精神压力。
世界观是人们对世界总的观点和看法，以哲学的思维的方式，思考精神与物质，思维与形态，人在什么样的位置、就会有什么样的心态，就会用审时度势的观点去看待与分析事物，书本里学过唯心主义与唯物主义世界观，它是人们客观的对事物的判断，做出的反应。
它也反应出人们对世界更透彻更理智的基本看法和观点。
人生观是指一个人对人生的看法，也就是人生活在世界中，会感触，会思考，会分析，它对于人类生存的目的、产生的价值和活着的意义的表现出来的一系列看法。人生观和世界观息息相关，人生观是由世界观决定的。
人生观是反应一定社会形态，或阶级理念表现出来的意识形态，是历史条件和社会关系的混合下的产物。人生观会随着生活领悟和境遇不同，心里会发生变化，感受不同，就会有不同的人生观，他会生出很多价值方向。
价值观是指人们通过了解，理解，社会经历等，并且通过知识文化认识各种具体事物，并且了解它的的价值的，在此基础上，形成的对事物价值的总的看法和观点，价值需求，价值认可，价值存在感，价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标，并且为之努力。
价值观会有表现形式，有价值尺度和对应的准则，衡量价值的标准和目的'，一个人的价值观一旦确立，会随着社会发展逐渐壮大或者趋于稳定性。
但就社会普通百姓，和一些特殊群体而言 ，会随着社会的发展或群体的价值观念不同，也是不断变化中着体现的。
传统价值观念会动摇，会不断地受到新价值观的影响并替代它，会在心里重新评价，分析，定行构成新的价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础的基本元素。
一个人如果只为了自己的利益，家庭利益活着，那么他的见识与格局。都太短小了，人生毫无意义可言，人要树立正确的，庞大的价值体系。要懂得为了国家奉献自己的一份力量，从自我做起，从小家做起，那么人的觉悟和精神都会延伸，境界也会随着增高，光辉夺目，璀璨人生！
要从党的利益出发，去看待问题，分析问题，解决问题，树立理想和人生目标，才更有人生哲理。
平时工作时要一丝不苟，认真对待，遇到困难不要退缩，坚韧不拔，爱岗敬业，一丝不苟，要时刻以党的利益最大，时刻警惕自己，不在工作里留下后顾之忧，对待工作要时常秉着紧迫感的态度。所以我们要督促自己和我们的下一代，好好学习，学习不分年龄，要活到老，学到老。要树立正确的三观，要做对社会有价值的人。
只有学习才能让我们有分辨是非的能力，才会选择正确，青少年平时学习业余时间可以去做一些公益活动，比如志愿者，能够历练自己，还能够增长见识，还会促进与人沟通的能力。我们要跟随社会的发展与时俱进，不要随波逐流。做事三思而后行，不急躁，要考虑后果，慎思而行。
