郈成子的寓言故事，在现代教育中，我们除了让孩子在学校接受老师的教育之外，很多父母开始注重家庭教育，往往采用一些古时候的名人们的寓言故事，下面小编分享了郈成子的寓言故事。
春秋后期，鲁国大夫成子和卫国的大夫右宰谷臣是一对非常要好的朋友。
那年，郈成子作为使节，访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国，早早地就在半路上等候，右宰谷臣热情地把好朋友接到家里，设宴招待他。
宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止，好像有什么难言之隐。酒过三巡，右宰谷臣还送给成子一块璧玉。
等到郈成子从晋国回来，路过卫国时，他没向右宰谷臣辞行。随从问他：“来的时候，右宰谷臣那样盛情地招待你，如今回来你为何不去向他辞行呢？”
郈成子说：“他设家宴招待我，是要我快乐，而他自己却没笑容，他这是告诉我，他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了，但周围耳目众多，不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉，说明他对我有重要的寄托呀，我一定不能辜负他。”
随即，传来了卫国“宁喜之难”的噩耗：卫国献公因忧患宁喜专权，联合其他大夫发动兵变，擒杀宁喜，右宰谷臣也因受牵连而被杀。
听到消息，郈成子二话不说，立即调转马头，来到右宰谷臣的府上，祭奠右宰谷臣，并悄悄将右宰谷臣的妻子和孩子营救到鲁国。
到了鲁国，郈成子把自己的宅院分出一部分让他们居住，把自己的俸禄分出一部分以供他们使用。右宰谷臣的儿子长大后，郈成子把那块璧玉送还给了他。
作为好朋友，就应该时刻关注朋友的一举一动，郈成子知微见著，既能通过右宰谷臣的一言一行，准确揣测出对方的心思和意图；又能身体力行、不负朋友的重托。
可以说，郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地间，能找到一个像成子这样读懂自己的知心人，难；能找到一个在危急时刻，勇于站出来、不怕牺牲、不负重托的人，更难。古希腊名谚说：“一个知心朋友胜过十吨黄金。”诚哉斯言！
据载，当孔子听说这事后，感慨地说：“有预见，可以事先策划对策；有仁义，可以托付财物。说的就是成子吧？”朋友相处，也需要以“智”为指引，以“仁”为准则，对朋友做到“智”和“仁”的统一，这才是交友的最高境界。
鲁国到晋，途经卫国。卫国右宰谷臣知道此事，便劝阻郈成子停下，并设宴款待，与郈成子相饮甚欢，然而令人奇怪的.是，席宴上虽然陈设了乐队，但直到酒酣宴罢也并没有演奏。
如果说主人不重视郈成子也不对，因为醉意渐浓的右宰谷臣还赠送了郈成子璧玉，要知道在古代，尤其是早一些的春秋战国时期，璧玉可不是一般人可以拥有的，即使有钱也不行。
这也是为什么有许多考古人发现，许多古代被盗过的古墓之中，金银，青铜，瓷器都经常不见，但唯独留下玉石的原因，因为即使你盗出去，但是一旦被人发现，那就是杀头的后果。所以由此可见，卫国的右宰谷臣还是相当看重郈成子的。
都说交朋友需要付出真心，别人对自己好，自己也应该拿出诚意才对，但是郈成子在完成出访晋国的任务，回归再途经卫国时，却并没有向“好友”谷臣告辞。
这样的做法似乎很不合理，所以郈成子的仆人也很纳闷，问道：“我们来时，右宰谷臣请您喝酒，喝得很高兴，如今我们回时又经过卫国，您为什么不向他告辞呢？”
郈成子听了，向仆人说：“谷臣把我留下来喝酒，是因为遇到我很高兴，陈设乐队奏乐而并不演奏，是要告诉我他的忧愁；而酒酣之后送我璧玉，是要把它托付给我。如此看来，谷臣这样的做法，说明卫国可能会有动乱发生。”
果不其然，事情真的如郈成子所料，这一行人离开卫国才三十里，就听到了宁喜之乱发生，右宰谷臣被杀的消息，郈成子大惊，立刻命掉转车头赶回到谷臣家中，再三祭拜之后才返回鲁国。
郈成子到家后，就派人迎接谷臣的家人，并将自己的住宅分出一部分给她们住，自己的俸禄也分一部分来供养她们，等到谷臣的儿子长大后，又将谷臣赠送的璧玉归还于谷臣一家。
孔子知道这件事后，说道：“有预见，可以事先策划对策；有仁义，可以托付财物。说的就是郈成子吧？”
这是孔子对郈成子的评价，应该说评价的还很高。有智才能明白谷臣这些做法的意思，才可以做出正确的应对。
而明白了谷臣的托付之意，又必须是位仁者，诚者，信者，才能把好友的嘱托当作自己的事情来办，甚至要比自己的事情更上心。
这里要多说一句，有人可能看过《智囊》这本书，也可能会看过这个小故事，也许会发现有一个地方我与书上解释得不一样，那就是“陈乐而不乐”这一句，书中解释和其它出处都差不多，大体上都是“演奏音乐但却很悲伤”。
我个人认为这样的解释有些欠佳，主要有两点：一、在于陈字，陈有陈列，摆设之意，所以解释成叫来了乐队却没有演奏会更好。如果改成奏乐就不同，那样就可以解释成演奏的乐曲很悲伤（即不乐）。
所以从这一陈字上，我认为原文解释欠妥。二、从后文中仆者问“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢”来看，谷臣与郈成子的宴饮应该是比较高兴，所以我认为不应该是演奏悲伤乐曲的场合，那样岂不太煞风景。
所以综合来看，我个人认为还是应该解释为叫来了乐队，但是没有进行演奏为妥。因为谷臣知道卫国将要发生动乱，自己不知道会怎样，所以忧心忡忡，没有心情听音乐，但又舍不得与郈成子相聚的情分。
因此只顾与郈成子叙旧，而无心取乐于乐曲。再者，如果不是谷臣吩咐，乐师们应该没胆子在这种好友相聚甚欢的宴席上，演奏悲伤的乐曲吧，但谷臣何必费这么大劲，绕个大圈来暗示郈成子，直接相告就完了呗，何必费那事。
总之，如此看来，谷臣应该是对自己是否能在这次动乱中活下来，没有信心。又不想拖累好友，只想趁早与自己的好友再聚一聚。
而，郈成子应该也是没办法，只能是尽自己作为朋友的一份力，当然，也有可能是当时没反应过来，事后才明白这是谷臣的托付之意。
但无论如何，在知道好友真的出事后，郈成子能够做到帮扶故友妻子，又归还璧玉，绝对可以称得上是君子，更是谷臣的“知己”。
你虽未言明，但我已心知，你没有要求我为你承诺什么，但你的事情我一定全力以赴。有友如此，夫复何求！这就是人生得一知己足矣。
