【拼音】biāo xīn lì yì
【成语故事】东晋时期佛学家支道林对《庄子》很有研究，向秀与郭象曾经为《庄子》作注。《庄子》第一篇文章《逍遥游》是最难了，支道林谈到《逍遥游》说出一种标新立异的观点，远远超出郭象他们的认识为大家所接受并流传下来。
【典故】支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》
【释义】标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
【用法】作谓语、定语；形容故意显示与众不同
【相近词】独树一帜、另起炉灶、别出心裁
【反义词】因循守旧、抱残守缺、人云亦云
【成语造句】
◎ 有的同志，不是从唯物史观出发，而是故意标新立异，随意为历史人物翻案，这是值得商讨的。
◎ 这样做并不是为了标新立异，而是出于本书系统性的需要。
◎ 蓝诗波是不可以随便标新立异的，因为她悠久的历史，高贵的身份。
标新立异这则成语的意思原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。
这个成语来源于《世说新语·文字》：《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所不可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留（今河南开封南）人。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对《庄子》也很有研究。
《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的'学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
这则故事中的标新和立异，就组成了成语标新立异。
