有些人可怜不必同情，在这个世界上，不是所有人都值得我们同情，遇到身边可怜之人，要心思通透，真正的看清楚一个人再选择是否帮助他，下面来看看有些人可怜不必同情。
人作为最高级的动物，他的感情天生都是复杂难以读懂的，但他也有这共同之处，比如说对强者的憧憬和崇敬，对于弱者的怜悯和可怜。我们走在大街上，看到那些穿着破破烂烂、饱经风霜的乞讨老人，我们会自然而然地流露出自己的怜悯之情。他们的可怜之相激起了我们心中对于“弱者”的同情。
然而，随着许多的报道中指出，那些沿街乞讨的人甚至比给他们钱财施舍的人还要有钱，或者是他们隶属于同一个团体专门通过“卖惨”赚钱，不少人觉得自己的善意受到了欺骗，不再愿意去帮助那些乞讨之人。
那些真正需要乞讨为生的乞丐们可怜吗？答案是肯定的，可我们如果将这些“乞丐”们看作一个整体的话，我们会发现“可怜之人，必有可恨之处”。因为这个“团体”中出现了”叛徒”，所以它的“可恨”也祸及到了整体。
在我国的历史中，春秋时期的郑庄公，他故意纵容自己的弟弟共叔段，种种越矩的行为，让他越来越离经叛道，最后导致他夺取王位失败，被迫流浪在外，世人称其为“多行不义必自毙”。郑庄公明知道弟弟做事有失偏颇，但他却选择纵容不改正的态度，似乎显得不太厚道。
但我们也知道自古无情帝王家，生在皇家，那得真挚的兄弟父子情是何其的不易。不过，共叔段仗着自己母亲的宠爱，处处挑战自己的哥哥，最后只能逃离他国也是咎由自取啊。在一些史学家眼中，共叔段就属于典型的“可怜之人必有可恨之处”啊。
很多人对于前半句话都很熟悉，但很少人知道它还有下半句，“可恨之人，亦有可悲之苦”，我们接着往下看。很多人都知道鲁迅先生笔下的一个经典的人物孔乙己。他是一个对别人要求严格，对自己要求放松，精神迂腐，生活贫困潦倒的人，而先生对他的评价却是“哀其不幸，怒其不争”。
像孔乙己这样的人，先生为何要悲哀他的不幸呢？因为是他所处的那个时代造成了他的不幸。他生活在晚清的时代，他的思想早就被封建思想所荼毒。在当时的大环境下，孔乙己的悲剧是早就铸成的，他本人也可以说是“可恨之人，亦有可悲之苦”啊。
“可怜之人，必有可恨之处；可恨之人，亦有可悲之苦”，这两句话连起来似乎是道出了人性的复杂之处。面对那些可怜之人，他们的确有可恨之处，但这并不是让我们收起自己的同情心，因为它的下半句也提到了，他们也有着自己的可悲之苦，所以我们要辩证地看待一个人或一群人。
人是有多面性的，看人不能只看到一个方面就下定结论，一个人没有绝对的善和恶，重点在于你从哪个方面去看。我们可以对可怜之人心怀善意，但我们也不能去做烂好人，正确的看待“可恨，可悲”。各位是怎么看待这句话的呢？
一、嗜爱耍钱的同事不要同情
席勒曾说，"只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。"
一个嗜好耍钱玩牌的同事如果哪一天倾家荡产了，你千万不要意外，因为十赌九输的道理相信每个成年人都明白。这样的人落难了向你求助，一定不要对他们有同情心，因为但凡你给予他们这类人一点希望，他们都会怀揣着你的给予重新走上牌桌。企图在牌桌上东山再起，这显然是不现实的。
这些人赌性太深，你的只言片语的劝诫根本起不到任何作用。只有他们输到衣衫褴褛家产耗尽才会有机会觉醒。这类人看似很可怜，但是他们的可怜完全是由于自己的咎由自取导致的。赢了还想赢，输了还想翻本。有这样的思想加持，输到只剩下底裤已经算是幸运了，更多的人更是输到妻离子散、外债重重。俗话说帮急不帮穷。
这种人已经很难翻身，我们更要防止这种人由于输无可输，从而做出什么极端的行为。乐于助人是好事，但是对于喜好耍钱之人千万施以同情。人到五十岁了，家庭更需要稳定，我们没有必要与这种人纠缠，徒增烦恼。
二、胡吃海喝的酒肉朋友不要同情
莎翁在他的巨作里曾写道"每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁"，朋友作为除了自己的家人、同事以外接触时间最久之人，他们遇到了问题我们理应帮助，但要看他们败落，要看清楚是什么原因导致的。
如果是因为纵情声色整日吃喝享受导致的，那么就要选择决绝的远离这类朋友，更不要对这类人表露出菩萨心肠，因为你即使有金山银山也帮不了这种人。
这类胡吃海喝的酒肉朋友往往都是懒惰之人，他们觉得物质的享受远比辛苦劳作更重要。于是每获得一分钱都要用在吃喝玩乐上。吃喝玩乐贪图享受固然是愉悦的，但是钱终究有花光的一天。从而导致家境败落。
而我们也是人到五十岁，这个年纪上有老下有小，本身就不应该与这类人贪图享乐之人厮混。因为这类人很容易颓废我们的心智，更何况他们家境败落，我们又能给予这种人多少帮助呢，无论帮助这类人多少，他们都会转身酒肆，继续歌舞升平。然后等到两手空空再向你求助，以此循环不止。
一旦你力所不及选择拒绝他们的求助，这类人很容易怀恨在心，与你绝交。既然最终的结果就是绝交，不如提早绝交，避免与这类酒肉之徒产生关联导致损失。
三、总是利用你的远方亲戚不要同情
俗话说远亲不如近邻。如果你的'远方亲戚总是在无助的时候利用你。而在发达时不理睬你，那么这种亲戚真的不值得我们交往。
人到五十岁，很多人更珍重亲情与友情，虽然说在血缘关系上，亲戚是我们除了父母以外血缘最亲近之人，但是人与人交往最重要的还是相处。如果是至亲常年不联系，彼此之间的情感也会变淡。身边的朋友如果经常沟通也会比远方亲戚更加亲切。
而那些不长联系却又想着占点便宜的远方亲戚，如果哪天听说你富贵发达了。上门直接就哭穷，那么毫无疑问他们是来打秋风的。说白了就是占着亲戚的名义看看是否有便宜可占。
对于这类人来说，你帮则无底洞，你对这类人的回馈基本是免费的友情赞助了，且他们未必领你情。你不帮这类人则到处散播诋毁你。十分令人头痛。最好的办法就是直接远离他们，不要与他们有任何瓜葛。
总是玻璃心的人，相处很累
因为工作的关系，和团队的小伙伴一起为一个新认识的小女孩提供陪伴服务。刚开始双方尽职尽责，群里的氛围很融洽，相处挺愉快。
忽然有一天，毫无征兆，小女孩在群里发火，指责每一个人，弄的团队里面的小伙伴莫名其妙，出于责任，积极为小女孩提供解决方案，小女孩的情绪反复无常，让团队里的小伙伴失去了原先的耐心。
服务到期前，收到了小女孩的歉意，说自己比较敏感，让团队的小伙伴多多包涵，大家说着场面话，却一阵心寒。有位小伙伴私下一针见血地提出了异议：都是出来打工的人，谁都不容易，凭什么让我们承受她的坏脾气？
相处一个月，也差不多能感受到女孩是个敏感的人，但是她可能忘了，这个世界上只有父母会无条件包容自己，而其他人，则没有义务为一个无关紧要的人让自己受委屈。
玻璃心的人，总喜欢把自己放在弱势的位置。和这样的人相处会很累，一不小心就会触碰对方的敏感点。努力工作求生存，已经很不容易了，没有必要在处理人际关系的时候，强迫自己为别人的弱点买单。遇上玻璃心的人，为了防止心累，就浅淡交往吧。
总是抱怨的人，不值得同情
生活不如意十有八九，强者则会信心百倍面对，直到所有的不如意烟消云散，让心想事成从泥沼中开出一朵花儿来；只有弱者，才会反复停留在抱怨的层面，絮絮叨叨把生活不如意的责任推在他人的身上，从来不曾为了理想的生活做出努力。
就像鲁迅笔下的祥林嫂，作为一个时代的缩影，命途多舛，人生经历遭受的苦难，非同常人所能想象。
刚开始，乡亲们对祥林嫂的遭遇表示同情，久而久之，看见祥林嫂就会避而远之，因为知道她的谈论中心，总是放在自己的悲惨人生上，别无其他。
俗话说：可怜之人必有可恨之处。祥林嫂的遭遇必然让人同情，但是一个人明明知道当下的生活是自己所不满意的，却从来没有自救的意识，而是一遍又一遍咀嚼着过往，只好停留在原地不动。
人生的路只能靠自己走，当一个人不懂得这样的道理，让自我被负能量包裹，换来的只能是他人的厌烦和唾弃，因为没有人会喜欢得到负能量的熏陶，与其因为同情一个人，而被烦恼，不如远离。
总是耍心机的人，不值得交往
在电视剧《夏家三千金》中，孙晓菁原本是严格深爱的女人，如果她能够安分守己，就可以如愿以偿成为严格的妻子，过上荣华富贵的生活。
然而她的本质却是个嫌贫爱富的女人，曾经嫌弃严格和别的男人在一起，后来为了回到严格的身边，不惜编造出自己得了癌症的谎话，甚至为了让自己后患无忧，把严格最爱的奶奶伤害。直到东窗事发，众叛亲离，严格立马终止婚约，就连最好的闺蜜，也表示对她这样的行为看不下去。
同情弱者，是善良的人都会有的行为，但是如果把别人的善良当成为自己谋利工具，还耍各种各样的心机伤害无辜，这样的人终究会被唾弃。
信任是与人交往的基石，如果和一个人交往，却始终要提心吊胆，生怕毫无防备把后背袒露给对方，让自己受伤，无论友情还是爱情，都不会长久。
