春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
据说，在我出生的那天夜里风雨交加，电闪雷鸣，伴随着一 声凄厉无比的“啊”我便下地了。我出生不到一盏茶的时间夜晚就彻底恢复了平静。而第二天家中的院子里则莫名地多了一只鞋子。这些都是隔壁的猪老三告诉我的，因为那晚它觉得特诡异。至于那声“啊”是谁的至今仍属未解之迷。
在往后的日子里猪老三所认为的“诡异”在我身上得到了体现。
我一岁便称霸于鸡鸭鹅三族；两岁开始与家里的狗分庭抗礼，三岁时那狗渐渐不是我的对手，战火经常蔓延到鸡群，所以回出现鸡飞狗跳的场面；四岁我便成了村里四脚动物的盟主；五岁就成了村里大人给小孩止哭的良药，他们都说“你再哭，再哭老王家的野牛就来叼你了”；在村里我横冲直撞，强行超马，内道超驴，逆反超骡，想怎么冲就怎么冲。这个时候，我已经是声名远扬了。
我是牛，但我不像其他牛一样甘为人驱使，每天只在两点一线间生活。我是一头有思想的牛，我知道我所背负的使命不仅仅是干活，还有更为伟大的东西，至于是什么我现在还在探索中。
猪老三说别探索了你们牛的使命跟我们猪一样，只不过过程不同结局相同。
我说不同在哪。
猪老三说你们是给人类生产粮食，而人类是为我们提供粮食，最后大家都成了人类的粮食。
我想不到一头好吃懒做的猪也能有如此精辟的看法，于是我决定改变命运。
但我意识到想改变命运就得先冲出这牛栏，但看看这牛栏杆，估计我骨折了它都没掉漆。而且根据我的弹跳能力，想要突破这高度恐怕三年后的我才能胜任。说到这让我想到猪老三说的一件事，它说它们猪族有一头能跳到房顶学汽笛声的特立独行的猪。我想这真是一头神奇的猪，但我不是一头神奇的牛。
所以我只有等，等一个月后小主人带我出去散步，那时我便可以摆脱命运的枷锁。一个月虽然有点长，但我们牛却是最有耐心的动物之一。
日子一天一天过去了，当小主任牵着我出了大门时我突然有些激动，因为我的命运即将被我改变。我深情地回过头看了一眼这个为我牛生解放思想的地方，意识到下一步该是解放身体的时候，我便头也不回地走了。
我的的确确是走了，走的那么突然！只在草地上留下一坨新鲜的粪便证明我来过。
牛仙客是唐朝玄宗年间的宰相。通过牛仙客简介得知，牛仙客生于公元675年，卒于公元742年，是甘肃灵台人。在《史记》、《资治通鉴》等史书中，均有记载牛仙客简介。牛仙客出生贫寒，早年间，牛仙客曾在家乡鹑觚县的府衙里担任小吏。当时鹑觚县县令付文静非常其中牛仙客，认为牛仙客是一位可塑之才。等到付文静担任任陇右营田使时，他便提拔牛仙客为佐立。公元721年，牛仙客得到时任节度使王君毚的赏识，在王君毚的提拔之下，牛仙客担任节度判官一职，并和王君毚成为很好的朋友。公元727年，王君毚咱沙场上战死，随后朝廷派遣萧嵩担任河西节度使一职。萧嵩上任后，将军政上一切事务交由牛仙客处理。牛仙客工作勤奋，并且以诚待人，因此深受当地军民的爱戴。公元729年，萧嵩回到朝廷，担任宰相一职。萧嵩成为宰相后，一直向朝廷积极推荐牛仙客。随后，朝廷让牛仙客担任太仆少卿一职，并担任代理河西节度使一职。牛仙客为官期间，政绩一直很出色，这引起了唐玄宗的赏识。
公元736年，牛仙客担任朔方行军大总管一职，不久之后，崔希逸给朝廷上书，声称牛仙客政绩卓越。唐玄宗得知后，便让刑部员外郎张利贞前去一探究竟。张利贞核实后，回奏朝廷此事属实。唐玄宗大喜，随即任命牛仙客为六部尚书。等到唐玄宗罢免张九龄宰相之职后，便提拔牛仙客为宰相。此后，牛仙客一直为唐玄宗建言献策，直到他在公元742年因病去世。
史书在记载牛仙客生平经历的同时，也会提及有关牛仙客的故事。后人通过了解牛仙客的故事，也有助于全面客观地评价牛仙客此人。话说，公元736年，牛仙客在担任朔方行军大总管时，提高了当地百姓的收入，并且积蓄了很多财物。唐玄宗得知这一事情后，便让刑部员外郎张利贞前去调查此事是否属实。经过张利贞多方核实，证实此事为真，便上书告诉了唐玄宗。唐玄宗得知后，非常高兴，立马提拔牛仙客为六部尚书。时任中书令的张九龄得知后，立马反对了唐玄宗的决策。张九龄认为，自从唐朝建立根基以来，担任尚书之职的人都是一些德高望重的人。牛仙客本是边疆一名小吏，要是君主突然提拔他为六部尚书，肯定会让朝廷众人难以信服。唐玄宗听后，认为张九龄说的有一定道理，便决定先给牛仙客加封爵位。
随后，张九龄再次反对唐玄宗这一做法。张九龄说，身为朝廷官员，充实国库本就是理所应当的职责，如果君主一定要表彰牛仙客的话，可以赏赐给他财物。第二天，唐玄宗再次提及给牛仙客加封爵位一事，张九龄依然反对，这引起了唐玄宗的震怒。唐玄宗以为张九龄嫌弃牛仙客出身贫贱，才屡次阻拦自己晋升牛仙客一事。唐玄宗为了表明自己对牛仙客的欣赏之意，他不听张九龄的建议，立马加封牛仙客为陇西郡公，并且封给牛仙客三百户食邑。
周围的一切，顿时变得暗淡无光！我为什么。道德哲理小故事—牛的母爱我是一个喜爱音乐的小女孩，时常做音乐梦......。这就是那个我不是很喜欢的怪怪的东北“小妞”，你们说，她是不是很怪呢？我的爷爷 那次以后我下棋就很用心，每次都赢爷爷。那天，妈妈下班回来，申请很忧郁。有一些俄罗斯小朋友与我们一起玩耍，一遍又一遍，到处充满了快乐、到处充满了欢笑;
人缺水不行，牲畜一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。
二十世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕布时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。
”我迫不及待打开了树叶扇的旋转系统，“啊——真舒服啊！“我真是很佩服你，不过，我并不是要向命运低头，相反，我不相信宿命，就像吞下一把巴比妥盐酸在浴缸里割开手腕的黛安?阿勃斯，就像在自己深爱的麦田里饮弹的梵高，我们。道德哲理小故事—牛的母爱在我完成家中任务后，我将把视线转向社会。
有个叫王神医的骗子，开了个小诊所。诊所门口竖了块牌子，上面写：病治好，收费300块；治不好，赔付1000块。
有个小伙子不信邪，要去耍一下王神医。于是，他走进了这家诊所。小伙子说：“我失去味觉了，吃饭嘴里没滋味。”王神医对助手说：“把22号药盒的药拿出来，往病人嘴里滴三滴。”滴完了，小伙子骂道：“他娘的，你给我滴的不是药，是汽油！”王神医得意地笑道：“恭喜你！你的味觉恢复了，给我300块吧！”
小伙子铩羽而归，心里很不服气，发誓要挽回损失。过了几天，小伙子又来到诊所，胸有成竹地说：“我失去了记忆，什么都记不住。”本以为王神医没法用汽油来测试记忆，谁知他对助手说：“把22号药盒的药拿出来，往他嘴里滴三滴。”小伙子一听，觉得不对，就说：“这不是上次的汽油吗？”王神医面露得意之色，说：“恭喜你！你的记忆恢复了，300块拿来！”
小伙子不但没有捞回损失，反而又亏了300。他算了一下，如果下次能让王神医赔付1000块，损失还能挽回。于是，他制订了周密的计划，只要不涉及味觉和记忆，王神医就没办法拿22号药盒里的药说事了。
这次，小伙子进门就说：“我视力很差，看不见东西了。”不出所料，王神医说：“抱歉，我没有治疗这个病的药，这是退你的1000块。”小伙子拿到钱，说：“不对，这只有500啊！”王神医说：“恭喜你，视力恢复了，300块拿来！”
战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。
有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问仆人：
“你要把牛牵到那里去啊？”
“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回答。
齐宣王听了，看了看那头牛，就说：
“将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的！”
“那就不要用动物的血涂在钟上了吗？”
“这个礼怎么能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一样！”齐宣王说。
孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：
“大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的君王了！”
据碑文记载，民和元年，巴山地区风调雨顺，庄稼也获得了历史上从未有过的大丰收，老百姓的生活逐渐富饶，许多百姓更是纷纷操起祖先流传下来的酿酒技术，各种茶楼、酒肆更是歌舞升平、顾客来来往往、热闹非凡，大街上到处都弥漫着酒香，而且还有大江南北的许多江湖人士更是慕名前往巴山来品尝这种美酒。这种现象不仅引起了天庭各路大仙的注意，而且还引出了一段神牛巴山醉酒的神话故事。某一天，守天庭之门的神牛乘着天将打盹的时候，偷偷的挣断锁链溜下天庭，循着酒香找到了巴山镇，蹿到一农家的酒窖里偷喝这种美酒。待天将发现神牛不见时，吓的全身直冒冷汗，连忙飞奔上报玉皇大帝。玉皇大帝听后更是大惊，一面传令召集诸位天庭大仙前来商议，一面调派各路天兵天将火速下界搜捕神牛。看众仙议论了半天仍没有结果，太白金星便献计道，我们不如火速派人邀请王母娘娘前来，用其窥天宝镜察得神牛的具体位置时，再派天兵天将将之擒来。没有其它办法，玉皇大帝便派人去请王母娘娘携带宝镜前来。不久，王母娘娘便携带宝镜前来，运起法力搜索了没多久，便发现神牛醉卧之地，诸仙即火速赶往，查明事由，禀明玉帝，玉帝听后，又怒又奇。想那神牛，岁逾万年，克勤执守，身经百事，对于天庭的稀奇之物都不屑一顾，又何以为这一凡间酿酒出此窘态而违反天规，遂亲自驾起五彩祥云前往查其原由。未到其处，就先闻到一股奇香，清香怡人、醉人心脾，至前一看，原是巴山镇农家自酿美酒，只见其体态丰盈清冽，俏而不单，随上前亲酌一口，果然其醇和绵长，雍容之间厚而不滞，遂解其神牛卧醉巴山之由，玉帝也由衷地赞叹道：好酒!虽知是佳酿惹祸，神牛之罪，原可谅解，但天规不可违，玉帝恻隐之心又动，左右为难。此时，太白金星看出玉帝之意，遂献计道：既然神牛如此贪恋人间佳酿，何不罚它卧守巴山，即能常年与美酒相伴，又可守护巴山这一人间佳酿使其能流芳百世呢?此计令玉帝甚满，随即下旨曰：令神牛头露于地面守护巴山，让这美酒佳酿世代相传。后来，牛头山的故事也渐渐被人们传诵开来，许多知名人士更是慕名前来瞻仰牛头山的风光、品尝这种巴山美酒。每逢秋收过后，巴山人总是将自家刚刚出窖的大缸美酒抬出来，聚集在牛头山上相互品酒、钻研交流传统的酿酒手法和工艺，不断的完善和提升祖传的酿酒绝活。时至今日，忠厚勤劳的巴山人相继开发出的开缸酒等产品已远销四方、享誉全国。
有关于牛的成语故事：九牛一毛
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。
后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。
廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——《史记》。
司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
九牛一毛的故事延伸
【注音】jiǔ niú yī máo
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
【解释】九头牛身上的一根毛。比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。
【用法】作主语、宾语、定语；比喻微不足道
【近义词】沧海一粟、一丝一毫
【反义词】不计其数、举不胜举
【例句】成功是大家一起努力的成果，你那点九牛一毛的功劳就别提了。
关于牛的成语故事：九牛一毛点评
腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。任凭谁都是不愿意忍受这种酷刑的，但是司马迁忍下来了。他知道每个人最终的宿命都是死亡，但是死的轻重意义却是不同的，他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。所以即便痛苦到了极点，他也坚定的要完成《史记》。我们要向司马迁学习，让自己的生命变得更有价值。
有关于牛的成语故事：卖剑买牛
汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守秩序的百姓，如同理顺乱绳一样，不能着急，只能慢慢来，才会达到目的。我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求，并特别赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了，老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。
龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的.，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百性收获，鼓励人们多积蓄农副产品。（龚遂）还巡视劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。
卖剑买牛的故事延伸
【注音】mài jiàn mǎi niú
【出处】《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
【解释】原指放下武器，从事耕种。比喻改业归农或弃恶从善。
【用法】作谓语、定语；指停止战争
【近义词】偃武修文、马放南山、刀枪入库
【反义词】投笔从戎、南征北战、东征西讨
【例句】王将军战争后～，种豆南山，无疾而终。
关于牛的成语故事：卖剑买牛点评
适合自己的才是最好的，当故事里的百姓们开始改做农业，家家都有收成，都能把日子过的有声有色的。所以我们也要找到适合自己的路，这样你的兴趣能支撑你走下去，哪怕遇到困难，你也不会轻言放弃，这样多好呢！
有关于牛的成语故事：散马休牛
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。
周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。
周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。
散马休牛的故事延伸
【注音】sàn mǎ xiū niú
【出处】虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。南朝·陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》
【解释】指不兴战事。
【用法】作谓语、定语、宾语；用于战后
【近义词】马放南山、刀枪入库、归马放牛
【反义词】穷兵黩武
【押韵词】众毛攒裘、声气相求、付诸东流、撞破烟楼、公报私雠、嫉贪如仇、缓带轻裘、轩鹤冠猴、以儆效尤、黑貂之裘
关于牛的成语故事：散马休牛点评
虽然我们中国孩子生活在和平地区，但我们知道世界并不和平，有的地方还在战争，许多小朋友还在深受战争的苦难。看到新闻中那一张张无助的脸庞，我们也感到痛心。真心希望世界和平，不再有战争。
关于牛的成语故事：汗牛充栋
孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。
《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。
唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”
汗牛充栋的故事延伸
【注音】hàn niú chōng dòng
【出处】唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
【解释】栋：栋宇，房屋。本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。
【用法】作谓语；含褒义，形容藏书非常多
【近义词】左图右史、浩如烟海、汗牛塞屋
【反义词】寥寥无几、屈指可数、寥若晨星
【例句】这位老先生藏书之多，用汗牛充栋这句话来形容，最恰当不过了。
关于牛的成语故事：汗牛充栋点评
我们常说人要多读书，因为腹有诗书气自华哦，书中有许多我们不曾见识过的，心中向往的，有的人善于通过文字表达自己的情感，从别人的书中，我们能看到别人的人生是怎样的，从而一些好的经验也可以作为我们生活的实践，这样你才知道什么是最适合自己的。所以小朋友们，平时要多看书，多读好书哦！
关于牛的成语故事：目无全牛
厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师放下刀回答说：“我所追求的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
目无全牛的故事延伸
【注音】mù wú quán niú
【出处】《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
【解释】眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。指人的技艺高超，得心应手。形容技艺已经到达非常纯熟的地步。
【用法】主谓式；作谓语、定语；含褒义；指人的技艺纯熟。
【近义词】鬼斧神工、胸有成竹、出神入化、炉火纯青
【例句】他对这项工作掌握熟练，已经达到了目无全牛的境界。
关于牛的成语故事：目无全牛点评
老师在课堂上一定讲过，同学们回去一定好好预习功课。小朋友们有没有乖乖按照老师说的做呢？就像故事中宰牛一样，练习的次数多了，就能摸清门道了，再宰牛就得心应手了。如果小朋友们都能提前预习功课，第二天上课你就会觉得容易多了，每天再做好复习工作，期末考试就轻松多了，所以小朋友们，千万不要偷懒哟！
关于牛的成语故事：对牛弹琴
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛弹琴的故事延伸
【注音】duì niú tán qín
【出处】汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”
【解释】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【用法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
【近义词】无的放矢 牛嚼牡丹 鸡同鸭讲
【反义词】有的放矢
【例句】对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。
关于牛的成语故事：对牛弹琴点评
牛是听不懂高雅的音乐的，所以公明仪对着牛弹琴，又怎么可能得到牛的反馈呢！这个故事告诉我们，教育要看对象，要因材施教。
一声嘹亮的鸡啼划破了黎明的沉寂，东方的泛起了一道白光。
睡梦中的村子微微张了张迷蒙的眼。小俊的父母扒过几口饭后，便趁着天凉匆匆下地去了，小俊便牵着那头老黄牛去堤坡上吃草。
小俊躺在微微润湿的、软绵绵的草地上，沐浴着柔软的晨风和和煦的，十分惬意。当老黄牛吃饱后，便安逸地躺在小俊的身旁，听小俊给它讲学校里的。它眨巴着大眼睛，静静地听着，显得那么专注……
放早学后，小俊去给田里的父母送饭，当他看见父母顶着火辣辣的，吆喝着老黄牛艰难劳作时，心里像涨了潮一样，巨浪翻腾。岁月的沧桑无情地刻在了父母的额头上。由于过度的劳累，父亲的背明显弯了，而的老胃病也时常发作。小俊暗暗下定决心，一定要让父母过上好日子。
下午，小俊遇到了他记忆中最恶劣的。放学后，乌云迅速从四面八方涌来，四周一下子暗了下来。顿时，狂风大作，雷电也肆意奔来。小俊见势不对，便加快了步伐。路上，他看见一个高价卖雨伞的商人，不知为什么忽然想起了父亲的一句话：“见钱眼开的人是可耻的！”小俊仔细琢磨着这句话，禁不住笑了起来。
刚到家，一场暴雨便下了起来。正当小俊暗自庆幸时，他发现一直无人造访的家里今天却挤满了人。于是，他向身边的一位大叔询问情况。
“呵，现在的惠农政策真奇怪，杀一头牛还给补贴几千咧……”
什么？杀牛？不！不可能！父亲绝不是这种人！他可是最讨厌那种见钱眼开的人呀！何况这头老黄牛勤勤恳恳地为我们家干了这么多年……想到这里，小俊奋力地钻进人群。
父亲那张黝黑的脸上荡漾着极不自然的笑容，额头上的皱纹仿佛一下子烟消云散。院子里还站着五六个彪形大汉，有个人手中攥着一把钢刀，他已把钢刀磨得锋利。父亲把平时舍不得抽的烟一根根地递给那些人。那头老黄牛则被围在人群中，露出茫然无助的神情。
“你真虚伪！”小俊怒不可遏地冲上去，对父亲吼道。
喧闹的人群顿时安静了，人们只能听见门外依旧噼哩叭啦的的雨声。父亲呆呆地怔在那里，脸上的笑容僵硬了，手中的烟纷纷掉在地上……
雨越下越大，小俊的也越来越坏。如果说老黄牛的死会让他难过一个夏天，那么父亲的那种虚伪则会令他难过一辈子！父亲是他最敬佩的人啊！回想起父亲曾经的谆谆教诲，小俊的心乱极了。伤心？悲愤？鄙夷？他也说不出清，只有泪水不断涌出。
突然人群中不知谁说了一句：“你这个孩子真不懂事，你的母亲还等着这钱去治病啊！”小俊一下子呆住了：“母亲怎么了？”这时伫立已久的父亲开口了：“你的母亲由于劳累过度，老胃病恶化，还在医院抢救……”说罢便痛哭起来。小俊仿佛遭受了当头一棒，一下子懵了。
泪水又一次地模糊了小俊的眼睛，他哭着跑到屋外，任雨水浇淋在他的全身上下……
雨终于停了，老黄牛也被牵了出来。小俊跪在老黄牛的身旁，不停的抚摸着它的背脊。小俊哽咽了：“对不起，是我们家欠你的啊！”
太阳出来了。老黄牛闭上了双眼，它的眼角渗出了一滴浑浊的泪水。当它使尽全力，发出惟一的一声哀嚎后，便訇然倒地……
——一个值得读一读的励志小故事
从前有两个兄弟，他们发现村子里没有自己称心如意的姑娘，于是决定一起到外面寻找心仪的姑娘。
离开家乡之后，他们走了很多地方，有一天，他们来到了一个渔村，在村头 碰到一个姑娘。弟弟觉得那位姑娘正是自己心目中的人，或许这就是一见钟情，所以他决定留下来。他对哥哥说：“那个姑娘就是我要找的人，我要留在这里。”哥哥看那个姑娘怎么看怎么不漂亮，他劝弟弟说：“算了吧，这个实在不漂亮，我们继续找吧！”可弟弟执意留下。哥哥就对弟弟说：“既然你喜欢，就留下好了，我还要找我喜欢的人。”
于是弟弟辞别了哥哥，到当地打听求婚的风俗。当地人告诉他，求婚是要送牛的，普通的女孩子只须送一两头牛，贤惠漂亮的女孩送的要多些，也就是四五头牛，最多是九头牛，这样的女孩子是非常优秀的，很少见，这里根本就没有人送过九头牛。
结果弟弟买了九头牛，浩浩荡荡地赶着牛群去求婚了。
敲开女孩家的门时，女孩的父亲出来了，扶着门框吃惊地问：“年轻人，你有什么事？”弟弟说：“老伯伯，我看上了你家的女儿，我赶着牛是来求婚的。”老人说：“你求婚也用不着赶这么多牛来，我家女儿只是一个普通人，最多只要三四头牛就行了。你送这么多牛来，是不对的，如果我收下了，邻居会笑话的。”弟弟说：“不，老人家，我认为你的女儿是世界上最漂亮、最好的女孩，我认为她就值九头牛。请你一定要收下。”
老人推辞不掉，只好说：“好吧！你和我女儿见面再说吧！”父亲把女孩叫了出来：男孩对女孩说：“这是我的聘礼。”女孩红着脸，忙不迭地说：“不，不，我顶多 值五六头牛，九头牛我是万万不敢的。”男孩认真地说；“不，你就值九头牛，恳请你收下吧！”女孩和女孩的父亲实在推辞不掉，只好收下九头牛。
结婚之后，弟弟一直把女孩当成最漂亮、最可爱的女人。
几年后，哥哥回来了，走到村口，他发现村长正在举办一个盛大的篝火晚会，熊熊篝火旁边，大家正在观看一个体态轻盈、年轻漂亮的女子翩翩起舞。哥哥奇怪，村里哪有这么漂亮的女孩？
哥哥见到弟弟，问弟弟，弟弟说这个女孩正是他的媳妇。哥哥很纳闷，弟弟当年娶的那位媳妇远没有这么漂亮。哥哥就问弟弟是怎么回事，弟弟说：“她就是当年你没看上的那位女孩。”
弟弟说：“从小到大，大家都认为她是一个普通的人，连她自己也觉得自己没有什么特别之处。但自从我把她当作九牛之人娶回之后，她就开始学习九牛之人的优点，结果三年过去了，没想到她真的变成了聪明贤惠、漂亮可爱的九牛之人。”
牧人在树林中放牛，不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。过了一会儿，当他走上小山丘时，忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手，仰望着天空，向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现，我愿意失去那只小牛犊，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃离狮子。”
阿古顿巴的村子里有一个领主，他有无数的牛羊和成片的土地，但他的贪心却越来越大，恨不得天下所有的牛羊和土地都归他才好。周围的老百姓对他恨之入骨。
一天，跟阿古顿巴非常要好的一群穷哥儿们来到他的家里，大家聊着聊着，都向他诉说着一个心愿：想吃顿牛肉。阿古顿巴稍加思索后，就对他的朋友们说：“好吧，今天晚上我来做东，为大家解解馋，咱们就来痛痛快快地吃顿牛肉。”
但是，朋友们都知道，阿古顿巴既没有牛，也没有钱，于是就问他：“哪里去弄牛肉呢？”“放心吧，我自有办法。”阿古顿巴十分肯定地说。
阿古顿巴跑到领主家，对领主说：“老爷，我来向您借头牛。”“借牛干什么？”领主傲慢地问道。
“有块地还没耕哩！”
“嗯——”领主用鼻子应了一声，接着说道，“不过，你得付给租钱。”
“那当然！一定按照您的规矩付钱。”
“按照规矩？不行！现在正是农忙季节，大家都要用牛，租钱得加倍！”
“没问题，加倍就加倍！”阿古顿巴答得很干脆。这个贪心的领主听说“加倍”，当然也就欣然同意了。“你自己去牵吧。”
阿古顿巴走进领主的牛栏，挑了一头又肥又大的牦牛，牵着往回走。但是他没走多远，却折回领主家，对领主说道：“老爷，我发现您这头牛，有些不老实。刚才我牵着它走在地边的路上，它却一个劲儿要往地下钻……”
没等说完，领主就开口大骂：“胡说八道，没听说过，牛还会往地下钻！”
“真的。老爷，我绝不撒谎。”阿古顿巴故作不安地分辩道。
“去你的吧！要是真的，我就当作没有它。”阿古顿巴听领主这么一说，就不跟他嗦了，赶着牛很快地跑回家来。
一到家，他就吩咐众人一齐动手，把牛给宰了。这天晚上，他除了殷勤地款待了来客之外，还把剩下的牛肉，每家三斤、五斤地分给左邻右舍，让大家都美美地饱餐一顿。
第二天，阿古顿巴带了一条牛尾巴走到地里。正巧看见那位领主也远远地向这边走来。阿古顿巴忙把牛尾巴的一端栽到地里，另一端却用双手紧紧地抓住，装作用力拉的样子，并且朝着那边蹒跚而来的领主一声接着一声地喊道：“不得了啦！不得了啦！您的牛钻进地里去了，快来拉吧！”
领主一听是自己的牛钻进地里去了，急忙飞奔过来，想助阿古顿巴一臂之力。他刚搭上手还没有来得及使劲，阿古顿巴就把牛尾巴拔了出来。牛尾巴刚一出土，阿古顿巴装着用力过度的样子，就势朝后一仰，领主也跟着跌倒在地上。阿古顿巴懒洋洋地从地上爬起来，一边拍拍身上的泥土，一边对领主说：“糟糕，牛尾巴被咱们拉断了！我早说过您这牛不老实嘛！”领主像是瘫痪了似的，过了好半天，才费力地站起身来。只见他的那双贪婪的小眼，死盯在那条刚被“拉断”了的牛尾巴上，一阵心酸，不禁伤心地嚎哭起来了……
关于牛的民间故事3：黄牛、毛驴、鸡和两夫妻的故事
从前，有个勤劳的青年，名叫索朗扎西。他的财产少得可怜，只有一头黄牛，一头毛驴，五只鸡，还有一小块田地。后来，他找了个老婆，针尖大的活也不想动手，每天只知道吃呀吃，别人给她取了个外号，叫夏巴卓。
有一天，黄牛耕完地回来，躺在圈里不停地叹气，毛驴心里挺难过，便走来宽慰：“喂，朋友，累了吧”黄牛摇晃着脑袋回答道：“唉，干活是我的本份，累一点倒不在乎。就是夏巴卓那女人，不但不让我吃饱，还用棍棒打我，实在受不了。”
“这女人，她对我们都一样！”毛驴气冲冲地喊道；“朋友，我给你教个办法，干脆躺下来，什么也不吃，主人以为你病了，便会叫你歇息。”
黄牛按照毛驴教的办法，躺在牛圈里装病。索朗扎西看了十分心痛，便套上毛驴，让它代替黄牛耕地。毛驴干了一天，累得死去活来，它想；“这耕地的活，实在太苦了，我还得想个办法，叫黄牛自己来干。”
晚上，毛驴一瘸一拐，踱到黄牛身边，大惊小怪地说；“大哥！有桩坏消息，我不能不告诉你。主人耕地的时候说，黄牛再这么病下去，就卖给屠夫得啦！”黄牛吓得要死，四条腿索索发抖：“天呀！”毛驴说：“大哥，没关系！从明天起，你好好吃料，好好干活，直着脖子叫喊，尾巴朝天上摇晃，主人就不会卖掉你了。”黄牛听了毛驴的话，乖乖地耕地去了。
索朗扎西辛辛苦苦地干了两三年，生活慢慢富起来，库房里有了一些肉、酥油、青稞和糌粑。有一天，夏巴卓对丈夫说：“喂！索朗扎西，望果节的时候，我要把几家亲戚请来，痛痛快快吃喝一个礼拜。”索朗扎西连忙规劝道：“阿佳，这点东西来得不容易，我看还是留着慢慢吃。”夏巴卓生气地说：“呸！吃这么点东西，你还心痛。告诉你吧，你要是同意，咱俩就过下去；你要是不同意，咱俩离婚得啦！”索朗扎西听说离婚，吓得没有办法，只好改口笑着说：“阿佳，千万不要发急，我们再商量商量！”
夫妇俩这场争吵，被家里的大公鸡全听到了。第二天，索朗扎西套上黄牛和毛驴，在后院翻耕菜地。喝茶的时候，大公鸡跑来对黄牛和毛驴说：“咯咯！我们的主人索朗扎西，真的太没有丈夫的气概了！昨天夏巴卓说，要把家里的东西吃光喝光，要不就跟他离婚散伙。我听了手都痒了，主人还低声下气地说什么商量商量。朋友，你们看我吧，身边有四位夫人，没有一个不听我的话。白天出外找食，她们都跟在我的身后；晚上上架睡觉，她们都请我先行。”
毛驴说：“这夏巴卓只晓得自己吃呀吃，一点也不体谅我们，我们顿顿吃不饱，说不定主人一点也不知道。”黄牛躺在草地上，慢吞吞地说：“是呀！我们主人光知道自己累死累活，就没有想办法叫夏巴卓也劳动劳动。假如夏巴卓懂得一点劳动的艰辛，就不会这样虐待我们，也不会这样欺负丈夫了。”
索朗扎西一边喝茶，一边听了公鸡和黄牛、毛驴的对话，觉得受到很大的教育。这天他早早地收了工，亲自给黄牛、毛驴喂了豌豆和青草，给公鸡、母鸡喂了糌粑，夏巴卓看了，心里很不高兴，问：“喂！你今天收工这么早，还亲手给家畜喂料，这是什么意思”索朗扎西笑了笑，对她说：“妻子夏巴卓，我们家的好日子，你知道是怎么来的吗”夏巴卓回答道：“哼，当然是你的劳动好，我的福气好带来的！”
“那么，我们的土地是谁耕的”
“当然是黄牛耕的。”
“那么，我们的粪肥是谁驮的”
“当然是毛驴驮的。”
“好！”丈夫又问：“我们吃的和出卖的鸡蛋，又是谁下的呢”
“当然是母鸡生的。”夏巴卓很快地回答。
“这就对了！没有黄牛耕田、毛驴送粪、母鸡下蛋，我们就没有富裕的生活。你不但不给它们喂饱，还动不动就打它们，这样合适不合适”夏巴卓低下脑袋，一句话也说不上来。
“阿佳，从明天起，我看你也往菜地送送肥吧！上午五趟，下午五趟，再多了会累坏的。”索朗扎西用商量的口气说。
“这有什么了不起！”夏巴卓一边回答，一边准备送粪的筐子。她送了三天粪，累得东摇西倒，肩膀肿得老高，腰上还磨破了一块皮，痛得没有办法。这时，她想：“我才干三天，就累成这样。索朗扎西天天下地，身上不知有多累毛驴天天驮东西，背脊不知有多痛黄牛天天耕地，脖子不知有多难受”LLysc。cn
从此，夏巴卓变得勤劳了、和善了，她对丈夫又体贴、又和气；对家里的牲畜，就跟自己的小孩一样。这样和睦富裕的家庭，别人看了没有一个不羡慕！
讲述：拉萨城关区向阳合作社回族社员阿比
相传公元前26世纪，黄帝在涿鹿大战蚩尤，屡战不胜，命令大将“神荼”“郁垒”在东海流波山，捉了一只夔kui牛，在淄河岸边一座山下，做了一面大战鼓，把牛头、牛骨埋在山上，以后每年夏天雨季、淄水爆发，夜间，就听见山上牛叫。后来人们称此山为牛山，当地人春耕和秋收后，都前往祭山拜牛，祈祷山川神牛保佑平安和取得好收成。
姜太公被封于齐地营丘，他在来齐国的路上走，这天，他乘月色赶路，不远处有一头牛在前领路，一直把他带到淄河边。牛不见了，摆在面前的则是一座巍峨的山，姜太公便把这山叫做牛山。第三种传说，在很久以前一个蒙蒙细雨的春天，有一放牧人，来此山放牛，原来牵着一头牛，放着放着而成了两天、三头……乃成了一群，大家认为这是个放牛的好地方，因而命名为牛山。
茨沟镇“吊罐寨”发生匪患，被何继周部队镇压围剿，吊罐寨土匪残部随后逃到五里镇牛山，窝藏在牛山朱雀槽。但好景不长，没过几天，何继周部队也追到牛山，部队向当地百姓详细了解了土匪情况，并勘察了地理情况，制定了攻打计策。牛山朱雀槽一代，寨高地险，不可正面强攻，但这一代林深叶茂，部队伪装匍匐前进，逼近匪窝，果然，当时一个给土匪吹号的，也就是吹号发信号的，叫徐X德，正在寨头上晃悠，当他发现部队的时候，枪已经抵在他的脑门，吓的赶紧求饶投降，部队给土匪来了个迅雷不及掩耳之势，迅速清剿了土匪百十余人，打死的土匪就地埋在朱雀槽，现在把那些乱坟窝唤作乱草坟。
