徒孙叫师傅的师傅叫什么，如今很多辈分关系真的傻傻分不清楚，就连平时走亲戚都叫不出几个长辈的名字，对于师徒关系就更是不解了，下面给大家风险徒孙叫师傅的师傅叫什么。
师傅的徒弟的徒弟，喊师傅的师傅为师祖。
徒弟的徒弟的徒弟一般就徒孙，不排辈，称呼其名；师傅的师傅的师傅叫师祖。
称呼顺序从大到小为：太师祖——太师傅——师祖——师傅——徒弟——徒孙。
师徒之间辈分分明，师父具有高辈分、高威望，徒弟要尊重师父，孝敬师父，甚至有“一日为师，终生为父”的说法。
扩展资料
师傅和师父不能混。
“师傅”跟“师父”这两种称呼在语音上是相同的，普通话中都说成shī fu，后一音节必须轻读。在日常生活中，“师傅”是个很常见的词语。人们常用它来表示对有某种技艺的人的'尊称。
也就是说，有师徒关系时，可称“师傅”，也可称“师父”。但不存在师徒关系时，人们对“有技艺的人”一般只称“师傅”，不称“师父”，有师徒关系时称“师父”是一种比较亲近的称呼。
如果一位“有技艺的人”对自己的徒弟说“你现在技术提高很快，已经超过师傅了”，其中的“师傅”是指说话人自己，用“师傅”比较合适。如果一位“有技艺的人” 对别人说“我徒弟干活儿时一遇到难题，首先想到的就是我这个师傅”，这时用“师傅”也比较合适。
什么是师徒关系？
顾名思义，师徒关系就是师父和徒弟之间的关系，高于大中小学中的师生关系，远高于各种培训机构和培训班的所谓师生关系。
尤其是后者，严格讲更像是一种卖方和客户之间的关系。你出钱，我给你对等的服务。
师徒关系在中国古代社会中扮演的角色非常重要，“师父”这个概念在一个人的人生中具有很高的地位。天、地、君、亲、师和“三纲五常”并列，同为中国古代社会的两个重要组成结构，是华夏文明的宝贵财富。
中国社会中的师徒关系也是中国传统伦常中最重要的“非血缘关系”之一，所以，师父和徒弟，是古人常挂在嘴边的一种神圣又庄重的关系。
除演艺行业之外，中医、烹饪等领域也盛行拜师
关于师父，韩愈有一个很精彩的论述。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
用现代人的逻辑解读，就是说从古至今，想学东西就必须要拜师，但是师父的职责不止是教你一门技术，还要给你讲道理（矫正三观），解释你的人生困惑，并给出具体的解决方案。没有人是无所不能的，是个人就会有不擅长的东西。过日子不容易，很多人都有过这样那样的困惑。
很多比我们年长的人比我们懂道理，我们当然可以拜他为师。但更多的是比我年龄小又懂很多道理的人，我们自然也能拜其为师，这就是“学无先后，达者为师”的意思。所以拜师问道这种事是没有长幼、贵贱的'分别的，也就是说，有“道”存在的地方，就可能是师父在的地方。
中国人的为师之道
前几年有个男性熟人办了一个文化类培训机构，收了很多学生。他是一个有深厚文化底蕴的人，掌握着一门相当有技术含量的技能。因为女性学员比较多，所以难免会有一些狗血宫斗剧情出现，他是个立身很正的人，从不参与，但也不干预，其实就是装糊涂。
开始的时候，我对他的作法颇有微词，但时间一久我也看出来了，尽管他的很多学员都叫他师父，但这个师徒关系完全属于付费的商业性质。如此一来，就只能授业，不可传道了，至于解惑就更不要轻易涉及，容易弄出师生恋关系……这句是玩笑话，请忽略。
其实就算是不考虑性别问题，也不能过于随意地指出“学生”的过失，需提防犯“交浅言深”的教训，对方心里不爽，自然就不续交学费了。
说白了，只要涉及到了这类商业性质，就最好停在传“术”的层面，不可轻易授“道”。
师徒之间需有尺度
说到公立的学校教育，其实情况也差不了太多。如今的孩子大多都是独生子女，平时被家长们娇惯人受不得一点委屈，别说体罚，就算是“语言教训”过于犀利，都容易变成网络红人。
去年有一个数学老师就因此被学校停职，一夜之间火爆全网。
这是位女先生，在课堂上批评几个外来进城打工人员的孩子，说“你们的父母没本事，不能想其他条件好（指工作好、经济条件好）的家长那样和老师们“搞关系”。你们也想在将来成为他们那样的人？你不努力学习，出人头地，就注定会走父母的老路。”。
这个视频被传到了网上，简直是一边倒的骂声，校方迫于舆论压力给这名平时业绩突出的老师停职处分！
如今老师在课堂上的表达越来越谨慎
很多家长都忘了，可能自己小时候都是被老师打过耳光的存在，至于语言暴力，那更是家常便饭。除了少数的个例因此产生厌学情绪，放弃了学业，大多数人其实并没有因此而沉沦下去。
在当下，其实并没有多少敢打学生的老师。大家都请出去，只要草率出手，就可能立马化身成网红教师！人心惶惶之下，也就有些“聪明”的老师改用“冷暴力”对待那些问题学生，不批评，不理会，直接放弃监管。
这对于学生而言并不是什么好事。
真正意义上的师徒关系，其实是“传道”之师，一如《师说》中总结的那样。
在中国古代，文化启蒙性质私塾和成年弟子科举门徒关系都是很神圣的。但和学校、私塾这类传统文化教学领域并存的师徒关系，还广泛存在于曲艺门类、各种手工艺等纯粹的技术领域中。
比如唱京剧的梨园行、二人转、说相声的曲艺门中，其拜师收徒的规矩是极其严格的，不但要有公开的仪式，还要有引师、保师、代师这三师介入，俗称“引保代”。在“引”和“保”这两个环节出现的人，既是介绍人又是师徒双方正式缔结师徒关系的见证人。
收徒，续的是前世今生缘分！
授徒，继的是国粹传承血脉！
“武术界向以拜师仪式繁琐、师徒师承关系名份极严，著称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父的.反复考验，符合条件得到认可后，经人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式，拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能进入师门，
成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒”。
