除服也叫除丧、脱服、脱孝，是古代丧礼礼仪之一。
除服也叫除丧、脱服、脱孝，是古代丧礼礼仪之一。在亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间也是不一样的，一般孝子、子妇、承重孙等除服最迟，是一定要等到二十七月禫祭时除去。除服后，素服终月，始改常服。
穿丧服有什么讲究
1、嫡亲子女、媳、孙、孙媳等为重孝，内穿白粗布裤襟，白粗布腿带，外罩斜襟孝袍，再外面穿一袭对襟无袖过膝褡袢，腰系孝带。
2、孝子要戴抓平顶儒中外带麻冠，侧缀麻络，俗称扎肚子，即梁冠。其上所用麻有单双棵之分，若父母双亡则要用两根麻缠绕。
3、女人一律头戴用白布折成2寸宽的布带，围在头上脑后交叉，用白布裹铜钱以发卡卡住，下端搭至腰间，俗称箍子。
4、孝鞋是在普通鞋上罩上本白布，后跟缝红布条，俗称孝子鞋。
5、一般从梁冠和腰带上即可分辨亲疏关系，从孝服的颜色和披麻的粗细也可分辨亲疏关系。嫡亲孝男孝女的孝服为本白色，女婿及其他非嫡亲的孝服为漂白色；孙子辈的要在孝服上戴红绒球，俗称缨儿。孙子女戴在正中，外孙女则戴在偏侧，以区分关系。长子、长孙早夭或因故不在家，他们的孝帽则要置于供桌右角。对前来的吊唁者要给约四五尺白布一幅，谓之扯孝。
6、孝衣的缝制虽然简单，但讲究颇多，缝头在外，不包边，不钉扣子，以宽大为主。若父母双亡用双线缝制，带子也得齐头；若只一方亡故则要缝单线，带子长短不齐。
按服丧重轻、做工粗细﹑周期长短，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级。丧服的五个等级称为五服，分别适用于与死者疏远近不等的各种亲属，斩衰是最重的丧服，适用于子为父、未嫁之女为父等。
丧服的五个等级
丧服是指为哀悼死者而穿的服装，早出现在《书康王之诰》
在丧服的`五个等级中，斩衰最重，用于重丧，用最粗的生麻布制作而成，不缝边，出殡时披在胸前，男性还额外需要用丧髻。
据资料记载，汉族旧时的丧服是用本色的粗布或麻布做成的。
古代丧服由重至轻，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。
简述古代丧服制度实质内涵
第一等斩衰，为三年之服，丧服以粗麻布制作，且不缝下边，用于子与在室女为父母丧，嫡孙为祖父母丧，妻为夫丧，有斩嵌三年之服。
第二等齐衰，服期长短有别，丧服以稍粗的麻布制作，齐衰有杖期(一年之服，须持丧杖)、不杖期(一年之服，不持丧杖)、五月、三月之别。
第三等大功为九月之服，丧服以稍粗的熟布制作，用于妻为夫之祖父母丧，父母为众子妇丧，第四等小功，为五月之服，丧服以稍粗的.熟布制作。
老黄历除服是什么意思
老黄历除服：脱下丧服。
这一天也被称为：除丧”、“脱服”。是古代丧礼礼仪之一，在亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间也是不一样的，一般孝子、子妇、承重孙等除服最迟，是一定要等到二十七月禫祭时除去。除服后，素服终月，始改常服。
“除服”是什么意思？
除服是指亲属、配偶或朋友去世三年后不再穿黑白丧服，这种传统在中国大部分地区都很常见，也是传统文化的一部分。在许多地方，除服仪式是需要遵守的规则，黄道吉日已经成为一个旅行和除服的时间。
除服黄道吉日的由来
在古代，亲人去世后，家人需要哀悼三年，这一时期被称为“三年的葬礼”。在过去的三年里，家庭成员穿着黑色或白色的衣服，灵堂和祭坛的背景也是黑色或白色的。在此期间，除非有重要的事情，如婚礼和葬礼，否则家庭成员可以摆脱葬礼。黄道吉日，因为它在传统上是吉祥的日子，所以它也成为摆脱葬礼的好时机。
黄道吉日除服的适应范围
黄道吉日除服适用范围广，基本适用于家庭成员走出葬礼后需要外出工作、交朋友等活动。但需要注意的是，这种活动并不适用于所有人和场合，应该因人、事、时而异。如果是夫妻关系，就要隔一段时间尊重对方的`悲伤，适当安排出行时间。
除服要看日子吗
除服黄道吉日的意义
除服是悼念已故亲人的一种方式，而黄道吉日除服则更具吉利意义。遵循黄道吉日除服不仅能避免沮丧和泄露，还能让人感到更快乐，营造良好的生活氛围。此外，黄道吉日除服最初应由子女和亲属在葬礼结束后宣布通知长辈，但现在已演变成一种家庭讨论旅行时间，选择黄道吉日的方式，以表达对已故亲属的尊重和记忆。
黄道吉日除服注意事项
1.首先，我们应该了解当地的传统和规则，并在尽可能不引人注目的情况下选择除掉黄道吉日。建议提前询问宗教或寺庙等相关部门关于黄道吉日的消息。
2.保持庄严的表情，避免在公共场合过多谈论与亲人的死亡，尊重家庭和个人的感受，避免对他人造成不适和误解。
3.除了服装是为了纪念和尊重，而不是为了表现，尤其是女性应该避免化妆太浓，注意简单优雅的风格。
4.在旅行过程中，远离一些危险和有害的活动。对于年迈、虚弱或身体不适的家庭成员，更需要采取身体保护措施。
吉日除服不仅是传统习惯，也是传统文化的一部分。只有了解背景和意义，我们才能真正遵循传统，遵守规定，让自己和家人重返日常生活。
