二十四节气起源于哪里，提起二十四节气来，中国人无人不知，是中国古代劳动人民伟大的智慧结晶，远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以下看看二十四节气起源于哪里。
二十四节气起源于哪里？
二十四节气起源于黄河流域，为古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进与完善，到秦汉年间二十四节气已完全确立。
二十四节气的含义
1、立春：是春季开始的节气，表示严冬已经过去，气温开始回升。
2、雨水：标志着我国大部分地区先后冰消雪化，气温回升，湿度增大，雨水渐多。
3、惊蛰：天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在土里的冬眠动物将苏醒。
4、春分：这天南北半球昼夜相等，这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短，所以春分是北半球春季开始。
5、清明：清明时节天气渐暖，黄河流域大部分地区均匀气温上升到10度以上，长江流域气温更高。北方草木发芽返青，南方大地已披上绿装。
6、谷雨：谷雨时气温、地温都已稳定升高，雨水增多，有利于五谷生长，故有“雨生百谷”之说。
7、立夏：表示春去夏来，是夏季的`开始，从此进入夏天。
8、小满：其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
9、芒种：指有芒的麦类和蚕豌豆等夏收作物，在这个节气里即将成熟，也到了采收留种时。
10、夏至：夏至时阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。此时北半球白昼最长、黑夜最短，从这一天起进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。
11、小暑：此时天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。
12、大暑：大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。
13、立秋：立秋指从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。
14、处暑：处暑时夏季火热已经到头了，暑气就要散了，是气候变凉的象征，表示暑天终止。
15、白露：白露时天气转凉，地面水汽结露。
16、秋分：秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。
17、寒露：白露后天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水多且气温更低了。
18、霜降：开始有霜冻了，所以叫霜降。
19、立冬：立冬是冬季的开始。
20、小雪：小雪气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。
21、大雪：大雪前后，黄河流域一带渐有积雪，而北方，已是“千里冰封，万里雪飘”的严冬了。
22、冬至：冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。
23、小寒：小寒以后，开始进入寒冷季节，是天气寒冷但是还没有到极点的意思。
24、大寒：大寒就是天气寒冷到了极点的意思，前后是一年中最冷的季节，正值三九刚过，四九之初。
二十四节气主要反映的是黄河中下游地区的气候。也就是中原地区二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。通过后朝不断的完善，到秦汉年间，24节气就完全确定了。
二十四节气是历法中表示自然节律变化以及确立十二月建的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。
二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提），每一旋转周期始于立春、终于大寒。
现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。“二十四节气”是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。
二十四节气，是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系。在国际气象界，它被誉为“中国的第五大发明”它将太阳运行在黄道（圆）上位置划分出来的24段时间的总称，每段15度，约长15天。
各个节气的名称依次是：立春、雨水、惊蛰、春分，清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑，大暑、立秋，处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的`时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。
二十四节气起源于黄河流域，古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气完全确立。
公元前104年，由等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。二十四节气源于物候历，即根据自然现象的季节变化划分时间，确定农时，现行的二十四节气名称大都与物候和气象有关。
其中，每月第一个节气为“节气”。即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，至今人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气源于物候历，根据自然现象的季节变化划分时间，确定农时，现行的二十四节气名称大都与物候和气象有关，《诗经·七月》、《夏小正》、《月令》等文献关于物候和农时的记载保存了节气制度的原始形态，直到汉代，才演变为统一的太阳历。
节气制度在漫长的历史演变过程中，被赋予了丰富的文化内涵，体现了中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧，这为它在现代化条件下的继续传承和文化创造提供了契机。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，简单易及、朗朗上口的.《二十四节气歌》妇孺皆知。乡下人家司空见惯的农历历书上依然清楚地标明着每一个节气到来的日子，节气制度作为中国人标识时间和岁月的独有标识，早已成为中国人日常生活和民俗活动的不可分割的一部分。
世界上只有中国形成了如此广为流传的具有丰富文化内涵的节气制度，唯有中国文化在农事之外还保留了节气制度丰富的文化象征意味（如养生、占岁、游戏、祭祀、诗歌等等），这除了中国农耕文化源远流长之外，还与阴阳五行哲学的影响密不可分。
但是，不管二十四节气被赋予多少文化象征意味和所谓的“诗意”，它归根结底是一种农耕时间制度安排，它的这一本质涵义是不容抹杀和淡化的。
