图画故事书阅读需要想象力，在生活中我们常常也会拿着书本看书，无论是电子版的还是纸质的都是很多爱好学习，努力向上人群的成功至宝。你喜欢读书吗？下面我们来看看图画故事书阅读需要想象力。
图画故事书阅读需要想象力1
图画故事书的阅读过程就是一个与图画故事书沟通、对话、交流的过程，是调动自己的知识经验理解图画故事，并从中获取信息丰富自己体验的过程。松居直先生认为：“……对于读图画书而言，读书就是读故事，通过图画读懂故事。
那么对孩子来说，就是把故事这个眼睛看不见的世界变成在自己心中看得见的画（形象）的能力，也就是一般被称为想象力的能力。如果想象力丰富，人就能看到看不见的东西。图画书与想象力有很大的关系。”
想象是指人脑对原有表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。想象是大脑皮层上过去旧的暂时联系重新筛选、组合、搭配和接通，形成新联系的过程。阅读的过程就是调动起已有的表象，并循着故事中所提供的线索对已有表象进行重新建构，创建新形象的过程。
在图画故事书阅读过程中，想象力的作用主要表现在以下几个方面。
（一）再现故事场景
图画故事书是以图画为主，配合较少文字或没有文字讲述故事的一种幼儿文学。一般是由几幅或十几幅跳跃式的静态画面，配合简短、浅显的语言，来完成一个故事世界塑造。
图画故事书的呈现方式似乎比纯文本的故事更易于幼儿想象，因为它提供了一个个更生动的画面，一个个鲜活的形象，为幼儿的想象提供了具象的凭借物，而处于具体形象思维时期的幼儿想象的一个特点就是更依赖图像、图形。
但是图画故事书并不是动画片，而是以静止的图画表达流动的故事情节，以一个个关键情节的片断，传达完整的故事，画面与画面之间的空白、连接就需要幼儿自己去想象，去填补；同时每一幅画面，又都是表现一个瞬间，其整个动作流程的再现也是依赖于幼儿的知觉想象。
画家在创作时也考虑到读者的阅读心理，他们在选择如何表达故事时，已经“想象”到如何调动读者的想象力与他共同完成故事的讲述。正如PenyNolderman所指出的：
“插画家可选择性地描绘当行动未完成之前的某一瞬间，来暗示动作性，而迫使观众想象完成的样子。比方说，走动的动作包括脚在地板上及脚离开地板，但因为脚在地板上时看来像在休息，所以插画家若想描绘角色在走路，就必须画出一只脚离开地面。”
而我们读者也确实非常配合画家，“我们往往会想象画中的线超过所描绘的长度，而自己完成了画中的线。所以当Bravo，Minski画中的Minski发明出火箭时，我们在心里就完成了描绘火箭飞行的线条，而想象火箭朝上冲出去。
卡通家所运用的‘动线’也会产生类似的效果──反复画出手臂或腿部的线条三四次，这些线就可以让我们填补其间的空间，并想象具有连续性的动作。
而许多由中心点放射出来的线条，同样也暗示爆发性的行动。”而且“……当我们从这张图看到下一张图时，就必须想象可能发生的事，以便来说明我们在图与图之间所看到的改变。
当然文本的字常告诉我们图画间所发生的事情细节，但只要我们具备策略来寻找这些关联，即使没有文字，也能找出关联，这就是插画家制作无字图画书时所凭籍的技巧──只提供一连串互有关联的图来暗示故事。”
（二）想象人物的心理
通过想象完成画中的动作，应该说是一种较低层次的想象要求，也是幼儿容易掌握的，对于这点我们从幼儿对画面中人物动作的理解中可以看出。
但是要完整地理解故事内容，最重要的是要了解人物的心理活动，不仅要了解他们在做什么，还要了解他们为什么这么做，他们在想什么，并猜测画中人物之间、人物与环境之间的关系，揣摩人物的心理活动，他们的情感体验，这除了需要幼儿具备一定的观察力，更需要借助想象力进入故事世界，并进入人物的内心世界才能完成。这是一种较高层次的想象，它依赖于幼儿认知水平的发展及阅读经验的积累。
李麦浪的研究表明，小、中、大班幼儿在看图书时，都能根据自己对角色的表情、动态的理解，去想象角色的对话，而在对角色的心理活动的了解上存在着年龄特点。
中、大班幼儿能描述出主角的某些心理活动。如“小熊心里想着……”，“小熊担心迟到”，“小熊怕妈妈批评”，虽都属较表层的心理活动，但也表现了幼儿已开始能离开画面进行联想，把画面以外的事物结合到图书画面上去理解内容，抽象思维能力不断提高。
李碧华则从另一个角度阐述了图画故事书阅读对幼儿想象力的依赖：幼儿的讲述是否生动、独特，与他们在讲述时是否进行必要的联想、想象等心理活动有很大关系。
对于大班幼儿来说，不能像小、中班幼儿一样只停留在观察图片所能观察到的具体、表层的内容，应进一步鼓励、引导幼儿通过联想、想象，根据图片中所提供的线索，“看”到图片的内容（如“看”出人物的心理活动、对话等内容），只要留有时间让幼儿充分联想、想象，幼儿通过努力还是可以做到的。
（三）获得审美体验
幼儿阅读图画故事书与成人阅读文学作品一样，并不满足于知道讲了一个什么故事，如果那样他们就不会要求一遍遍反复听同一个故事了。幼儿之所以反复听同一个故事，是因为他们在这其中获得了审美体验。
而审美体验的获得，也是依靠想象力。“这种审美体验可能是过去经验的生动重组，也可能是经验的扩展，或者是一种新的经验的产生。”虽然儿童是沿着作品本身所提供的信息路标去体验作者所提供的一种生活模式，并且因此他首先需要去解读和辨识作品中所描述的故事情节、人物命运、环境背景乃至语言技巧的变化、但是真正使他获得审美快感的并不在于他对作品中携带和传递的信息符号解读辨识了多少，即他在多大程度上接受了作者所表达的美的意识、美的格调和美的技巧，而在于他在多大程度上把他所解读和辨识出的美的信息变成了他自己的体验，并用他自己的再创造的想象去重新填充这些符号空间。
我们以《维利床下的鬼》为例，试作分析：
图一是《维利床下的鬼》中的一个画面，画家用几个动作瞬间来表现受到小老鼠惊吓的妈妈采取的种种“防卫措施”：拉着维利逃出房间、把桌子推过去挡着门、还不放心又把箱子放在桌子上。
幼儿在看这一页时曾经问：“她在干吗？她在搬家吗？”这说明单纯用知觉辨识一个个动作符号，还不足以完整理解画面所要表达的故事情景，更不用说体会其中的意趣了。
只有当幼儿在头脑中再现当时的情景，才能理解到这是一系列的连贯的一气呵成的动作；想一想妈妈竟被吓得如此惊惶失措，不免也觉得气氛有些紧张呢；再联想到自己的妈妈也怕鬼，又不禁觉得有点好笑，噢，大人也害怕呀。
图画故事书阅读需要想象力2
读书最大的益处是激发想象力和灵感
读书快的人都能记住书中的内容吗？为什么说读书最大的益处是激发想象力和灵感，而不是看谁记住的知识多？
“记忆型教育”是如何扼杀孩子的天性，使孩子失去质疑精神的？英国谢菲尔德大学教育学硕士范亚飞老师近期撰文，他认为“记忆型阅读教育”导致的知识权威主义是大多数国人普遍缺乏想象力的根源之一。读书的目的绝不是为了记住多少知识，而是带着自己的思考让自己变得更有思想。在眼下的教育大环境下，喜欢发问且用质疑、批判的眼光看世界的孩子更显得弥足可贵，批判性思维是一种创造性思维，父母千万不要给他们贴上诸如个性、叛逆之类的标签，更不要同化孩子的思想。
不少朋友因为知道俺读书比较快，经常问，飞哥，你读那么快，能记住吗？我先是愕然，读书的目的是为了记住？继而的是释然，在一个以死记硬背为基本教育理念和教学方法的国家，问出这样的问题是基因使然。我的意思是说，死记硬背的学习基因无意识地流淌在我们的血液中。
我敢打赌，在西方国家，无论你读书多么快，没有几个人会问你：Did you keep them in mind? 这句话说出来一听，就知道很搞笑。他们不会问这样的问题，他们会问：What is your reflection on that book? 他们期待你的观点，不是你背下来多少你读过的内容。
西方一位著名的教育家说：There is no more Learning: Education is now a Strictly “MEMORIZATION” System. 教育早已经沦落为生产‘死记硬背’呆子的标准化生产线。连西方的教育家都在抱怨他们的教育沦落为“MEMORIZATION” System，我天朝的`境况可想而知喽。入学前，孩子们各式各样，入学后孩子们千篇一律。这是“记忆型”阅读教育的伟大“成果”之一。
提问、质疑、怀疑能力比能记住多少知识重要一万倍。你看，问出；“你能记住吗？”这样的问题一点也不奇怪，对么？我们进学校之前是个问号，进了学校慢慢变成了句号。失去质疑精神是‘记忆型教育’对孩子们好奇天性最大的扼杀。
左脑思维型民族通常严谨，盛产逻辑严谨的哲学家、工程师。如德国人、日本人。右脑思维型民族通常浪漫，多孕育多才多艺、多愁善感的艺术家。比如法国人、美国人、英国人。中国人，少数精英左右脑都很发达。但多数人，如无特别训练，多数在初中之后彻底变成左脑型。左脑用来储存知识，右脑用来胡思乱想。咱们中国人多数是左脑型，经由中高考‘升华’后，变成了缺乏严谨逻辑思维的左脑型，就剩下了左脑的‘死记’功能。右脑很少用，没有太多世界级的文学家、音乐家、艺术家便是证据之一。刻意培养出来的左脑型国家通常害怕差异，认为差异就是大逆不道、离经叛道。看一个国家人们穿的衣服便可窥豹一斑这个国家人们是左脑型还是右脑型。从这点讲，中国确实进步了不少。但从根上，我们距离‘百花齐放’还很远。对比一下国内国外的《好声音》选手便可知。中国的歌手通常很自豪的说，他们说我的声音特别像谁谁谁，西方的歌手说，我之所以是我是因为我的声音unique，different。中国文化讲究conformity （一致性），也叫趋同文化。
我们缺乏想象力的根源之一是‘记忆型’阅读教育导致的知识权威主义。知识权威主义把一切与‘记忆’储存相异的‘信息’视为敌人、洪水猛兽。‘记忆型’阅读教育培养出来的孩子是非黑即白型。脑子里只有与‘记忆’相符或者不相符两个非黑即白的二元判断标准。世界实际上是多元的，到处都是悖论。所以，一位哲学家说，人一半是天使，一半是魔鬼。我们每个人都一样，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。相符者‘昌’，不相符者‘亡’。‘记忆型’教育培养不出批判精神的个体，因为具有批判性思维的个体一定对‘记忆型’教育嗤之以鼻。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。注意，古人说的是熟读，没让你背熟。肯定有人要出来反驳我了，难道背诵没有一点意义？我的答案是：是的，几乎没意义。你肯定接着问，那为什么那么多牛人能背诵很多名篇，名句？我的答案是：能够背诵是熟悉之后自然而然的结果，而不应该在一开始就成为目的。背诵是八股文化，不是创新基因。
阅读的真正意义之一是make invisible visible. 对这个世界的认识，我们大部分人要经历人生三阶段：一、觉得世界是美好的；二、觉得世界是操蛋的；三、明知道世界是操蛋的却仍然热爱生命，于黑暗中看到光明。读书的意义之一便是这样，看到黑暗，并于黑暗里看见更大，没有雾霾的蓝天、白云、阳光。
协同成长，做自己
解读为“与正能量的人，一起读书、践行，集体对抗惰性，这是协同成长；与喜欢的人，一起行走在喜欢的路上，激情燃烧梦想，这是持久成功。”
