貂蝉是被谁杀死的，我们的历史非常的久远，虽然我们没有亲身经历，但我们同许多的历史碎片慢慢的还原出来古代的一些震撼人心的故事，以下是关于貂蝉是被谁杀死的。
貂蝉是被谁杀死的1
关羽
《三国演义》里白门楼之后，吕布死后，貂蝉的戏份就结束了，再也不提貂蝉了。
但文人们的好奇心却没有结束，在各种戏曲故事里有许多脑补的结局。特别是关二爷曾经身在曹营，曹操对他各种糖衣炮弹拉拢，《三国演义》里就说还送了美女十几个，貂蝉自然也有可能成为其中之一。
特别是《华阳国志》里面提到关二爷跟着曹操围攻下邳的时候，屡次向曹操请示说吕布手下秦宜禄的妻子长得特漂亮，希望灭了吕布赐给我。一开始曹操答应了，但后来曹操自己先过了一下目，果然漂亮，于是就近水楼台当仁不让了。
这就给人更大的想象空间了，关二爷原来也好这一口，如果将貂蝉送到他面前，他会怎样呢？
其实也不能怎样？
从元到明、清就流传许多这样的戏，例如《关公月下斩貂蝉》、《关羽斩貂蝉》《桃园记·关斩貂蝉》，从题目看就简单明了，关二爷杀了貂蝉。
关二爷为什么杀貂蝉？
因为这时候关二爷是一颗冉冉升起的新神，一切都要为他伟光正的形象让位，面对美女，不杀不足以彰显其武圣人的威风，不杀不足以粉饰《华阳国志》那点丑闻。
总结各种故事，情节大同小异，都是曹操将貂蝉送给关二爷（也有的是说关二爷直接抓住了她），想要麻痹关二爷的英雄志，关二爷在一个月圆之夜将貂蝉叫过来（你就不能白天谈吗？），关二爷大义凛然问她你说天下谁是英雄啊？
貂蝉就夸奖他们刘关张，关二爷就生气了，骂她水性杨花，明明吕布是英雄你不夸他，却来奉承我（这不抬杠吗，你是人人敬仰的大神，不夸你夸谁呢），不守妇道，貂蝉哀求，关二爷才不管呢，举刀杀了她。
《三国志玉玺传》还有一段关二爷的心理描写：“眼前貂蝉心不平，容颜貌美心灵慧，忘义无情非好人。相迷董卓恩辜负，贪恋温侯误事因。不记丈夫当世杰。又来奉承吾三人。留之我入迷魂阵，日后终须遗臭名。不如及早叫她死，免得他年作祸根。
”唱得很明白，关二爷真正的原因是怕自己把持不住，重蹈吕布的覆辙，这也就算了，就在这个故事里，貂蝉苦苦哀求让自己去修行，关二爷竟然用了一计，说我要看书，你把灯剔亮点，可怜的貂蝉以为关二爷要红袖添香夜读书，结果她转身之际，关二爷背后一刀——“眼中珠泪犹含滴，粉面油头已落尘。”
故事里说当时三军将士听了这事，无不“欣羡关公多美德，绝色佳人不动心。”竟然都为关羽拍手叫好，没一个替貂蝉叫屈（其实这些都是猥琐文人的意淫，自己一辈子穷酸，见不得美女，就恨不得有人出来杀光所有美女）。
这事还被作为关二爷的一个英雄事迹在别的戏里也传唱，例如《古城记》上就有唱道“俺弟兄方上虎牢关才把英显，擒了吕布、斩了貂蝉，直杀得众将销魂、诸军丧魄，一个个胆寒心战颤。”合着杀了貂蝉跟擒了吕布一样都是值得吹嘘的事。
想想关二爷的武器叫青龙偃月刀，明月之下，青龙偃月一举，寒光闪处，美人头滚落，这也难怪青龙偃月刀叫冷艳锯，的确够冷血，也的确是断艳之锯。鲁迅说中国的所谓英雄们从不缺乏屠戮妇婴的伟绩，关二爷这一刀可真是一笔最好的注脚。
后来的人们也发现这样写不但彰显自己的猥琐，还显得关二爷特别不堪，他们设法将关二爷杀貂蝉的故事合理化。
我小时候在一本《山西民间文学》上看过一个故事，说关二爷得了貂蝉，在明月之下越看越觉得美丽，怎么办呢？就闭上了眼睛，结果手中青龙偃月刀没拿稳，掉在地上，落在貂蝉的影子上，关二爷这刀有斩影断首的本领，于是貂蝉人头落地。
虽然关二爷看美女提溜着一把刀有点不合理，但好在故事里关二爷对美还有反应，杀人属于误杀，读来还有一点人情味。
明朝有出杂剧叫《关公与貂蝉》直接让貂蝉自杀，说貂蝉和关羽讲述当年连环计诛杀董卓之事，然后自杀明志，表明自己的贞洁，这出戏里关二爷成了一个听众，这样一来，英雄没了心理负担，美女也得以全名，似乎两全其美，但为什么一个女英雄就不能过上幸福的生活呢。
川剧《貂蝉之死》给出了一个颇为有趣的答案，说关二爷和貂蝉产生了爱情，两人新婚之夜，刘备对关羽产生了怀疑，认为他被曹操收买了，桃园结义产生了裂痕，为了保全他们兄弟的大业，貂蝉慨然赴死。
还真是佩服作者的脑洞，看得我都想再设计一个故事了，话说关二爷身在曹营之际，曹操使出美人计，要貂蝉勾引关羽在汉之心，结果两人擦出爱情的火化，这时候恰好传来刘备的消息，关二爷有心投奔大哥，奈何曹操看管太严，没有机会离去。
于是心生一计，假意和貂蝉缠绵，似乎忘却了桃园结义，曹操放心，关二爷乘机逃跑，貂蝉明知关二爷在利用自己，但被关二爷的远大理想所感动，设法帮他，上演一出出盗令箭那样的故事，临别之际关二爷在马上对貂蝉说：“七尺之躯，已许我大哥，再难许卿。”——若不是这个故事听起来跟蔡锷、小凤仙的故事有点重合，我就写出来了。
其实有些有见识的文人就很不忿这样貂蝉必死的情节，罗贯中在《三国演义》不采录这个故事，显然也是不相信，毛宗岗在他批注的《三国演义》就说，“最恨今人讹传关公斩貂蝉之事 。 夫貂蝉无可斩之罪 、 而有可嘉之绩。 ”
明朝有个叫诸葛君的，太反感这样污蔑貂蝉的戏了，就专门为貂蝉做了一部戏叫《女豪杰》，把貂蝉的故事进行专门肯定，想必写得荡气回肠，可惜这个故事没有流传下来。
清朝倒是有个说唱的本子《十问十答》，将得是貂蝉和关羽的一番问答，这故事里貂蝉先是按照曹操要求勾引关二爷，关二爷要杀她，貂蝉就说出实情，她在曹操身边就想借机刺杀他。
关二爷说你说出来就不能回去了（你要不杀人家，人家能说出来吗？），貂蝉就要出家，正在这个时候，西王母降临，说貂蝉原本是她的`侍女，现在该回去了——这大概是貂蝉最好的结局了。
当然也有更好的选择，据说时期有人曾于成都北郊拾得一块古碑。上面写着:貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯......随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡......”
这里的炎帝显然是关帝所误，按这么说，貂蝉是作为关二爷的家眷送到成都的，但是，关二爷在当时也就是个侯爵，怎么敢称关帝？他大哥昭烈帝怎么能饶得了他？关二爷称帝是在清朝的事了，显然是好事之徒伪造的。
也有人抬杠说，你怎么知道这里的炎帝是关帝所误，万一是先帝所误，这里指的是刘备呢……这么说来，这里面的事太多了，原来是大哥掠人之美，这里面信息量太大，我一时接受不了……
貂蝉是被谁杀死的2
惨死系列”至少包含了四种不同的版本。 第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。 基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”也有四个核心版本， 第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。
第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。 第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
自杀说：在央视三国中貂蝉（陈好饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（1971年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。
貂蝉是被谁杀死的3
正史上面没有提到貂蝉这个人，好像是有这么件事情，但是那个女人的名字没有提到。也没说是美人计。所以正史上没有貂蝉之死的说法。
三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起曹操围困，后来吕布兵败身死就没有说明了。不过我们倒是可以猜想一下当时的状况：吕布兵败是被人出卖的，所以破城之时战斗倒不是非常惨烈，所以可以猜想貂蝉死于乱军之中的可能很小
而且当时曹操围城时间很长了，各种预防措施肯定很到位，所以她趁乱逃走的机会也不大，那么她被俘的概率就很大了。
而当时曹营当中色鬼很多，当时也就只有曹操和曹丕这两父子敢于占有这个名满天下的美女。但是三国演义里面却没有提到，同样的事件曹操霸占张济的婶婶邹氏、曹丕霸占袁绍的儿媳妇甄氏，这些三国演义都没有略去，因为三国演义是以刘汉为正朔的，曹操父子的这种行为恰恰表明了他们的无耻可恶。
那么貂蝉的事情没有被写出来就值得商榷了。根据古代为尊者讳的传统，我们可以肯定貂蝉这么一个重要的角色的突然淡出，肯定是被书中的某一位正面人物收藏了（至少作者是这么认为的）。
