c 道教大彻大悟的话，在我们的佛学中，有好多的句子里的大智慧，可以领悟特别多的人生道理。 大彻大悟的佛学智慧 ，人贵在大气。 下面来看看道教大彻大悟的话都有哪些。
道教大彻大悟的话1
1、药者何物，吾身元气是也。
出自《大丹直指·论采药》。【译文】药是什么东西，就是我身上的元气。
2、修真之道，一得永得。
出自《笺注直指中篇》。【译文】修身成真的大道，一旦得道便永远得道。
3、丹道以炼己为始，以温养为终。
出自《参同契直指三相类下篇》。【译文】丹道以（武火）锻炼自己为开始，以（文火）温养圣胎为结束。
4、古之教人得之者早修，莫待老来铅汞少者、
出自《天仙正理直论增注·本序并注》。【译文】古时教人学道劝其早学，不要等到年老体内铅汞（元气）欠缺时再学，那时就晚了。
5、仙道以精、霖、神三元为正药、以炼三合一，喻名炼药。
出自《天仙正理直论增注·炼药直论第七》。【译文】成仙之道以元精、元黑、元神先天三元为炼丹的`大药。以炼三元成为一元，比喻为炼药。
道教大彻大悟的话2
十句话，让人看后大彻大悟！
1、佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。
2、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。
4、佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
5、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7、佛说：那是引魂之花——彼岸花。花开一千年，叶一千年，花叶永不相见。彼岸花开只一团火红，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。
8、佛曰：前世如若不相欠，今生又怎会相见！
9、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
道教大彻大悟的话3
1、不欲以静，天地将自正。——《道德经 第三十七章》
译文：无贪欲则入静，入静则天下自然安定。
悟道：不贪不腐心安然，潜心修行天地宽。
2、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。——《道德经 第八章》
译文：“最高的善就像水那样。水具有滋润万物的本性，而与万物毫无利害冲突；水具有宽广的胸怀，甘居于人们所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以，水之善就接近于“道”了。
悟道：水利万物而不争，顺势而为成大道。
3、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经 第十九章》
译文：保持纯洁的本性，减少私欲杂念。
悟道：心灵从容不忘本，贫富贵贱无杂念。
4、善行，无辙迹；善言，无瑕谪。——《道德经 第二十七章》
译文：善于行走就不会留下痕迹；善于讲话就不会留下过错。
悟道：勤奋耕耘天地间，言行举止要规范。
5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。——《道德经 第五十章》
译文：人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占四分之三；本来可以活得长些，却过早地走向死亡的，也有十分之三。为什么呢？因为奉养的太过度了。
悟道：养生适度多吃素，寿终正寝不吃药。
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经 第六十六章》
译文：江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能成为百谷之王。
悟道：低调做人纳百川，潜心做事天地间。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经 第二十二章》
译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以出色；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。
人生悟道：建功立业不彰显，戒骄戒躁写人生。
8、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《道德经 第二十九章》
译文：天下（人类社会）是大自然神圣的产物，是不能凭主观意志去改造的，也不能强行把持。凭主观意志去改造必然会失败，强行把持则必然会失去。
悟道：顺其自然修自己，改变他人徒枉然。
9、上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅。——《道德经 第四十一章》
译文：崇高的德好似空谷，广大的德好像不足，刚健的德，好似怠情，质朴而纯真好像混沌未开。最洁白的东西好像是污浊的，最方正的形象一般看不出棱角。
悟道：藏起锋芒显混沌，不漏棱角成大器！
10、杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。——《道德经 第三十一章》
译文：战争杀人多时，要带着悲痛的心情，胜利了要以丧礼对待。
悟道：常怀一颗善良心，人中豪杰善中来。
