养生的基本观念就是要顺应四时，提高人体对自然界变化的适应性调节能力
养生的基本观念主要体现在顺应自然、形神合一、动静结合及综合调理、因人而异等方面。
一、 顺应自然 就是要顺应四时，提高人体对自然界变化的适应性调节能力。最简单地说就是人们常说的“凉了穿上，热了脱”。四时的气候是：春生、夏长、秋收、冬藏的交替过程，影响人体生理功能，从而出现相应的变化。
二、 形神合一 祖国医学认为人体是一个高度复杂而完善的统一体，人身由“神”与“形”组成。“形”指形体结构，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质；“神”是机体生命活动及情感意识的体现，是人体精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的最高主宰。
三、 动静结合 动与静，是自然界物质运动的不可分割的两种形式，动中有静，静中有动，二者共同构成矛盾的统一体。人在生活中，也应保持动、静结合。心神宜静，形体宜动。也就是说“精神极欲静，气血极欲动”。或者说“静养精神，动养形体”。在动中要求动静适度，“过动则伤阴，阳必偏胜，过静伤阳，阴必偏胜”。但在动静两者中首先要求动，只有如此，才符合生命运动的客观规律。
四、 综合调理、因人而异 也就是说婴幼儿期应注意寒暧及饮食的.调理；青少年时期重在培育肾气、惜精保精以健身；中年则是身体各部分由极盛转衰的时期，所以要注意气血阴阳调补，保养得当。以防早衰，争取长寿；老年是体内气血衰弱，功能减退的时期，这阶段当重视调神、慎饮食、节房事以延缓衰老，保持身体的健康，延年益寿。
(1)整体观念
人体是一个统一有机体，人体的形与功能、脏腑之间以及各种生理活动都是统一的。人体的生命活动如同一个链条，如果一个环节出现问题，其他环节就有可能受其影响，出现异常，也就是人们常说的“城门失火，殃及池鱼”。
例如，当五脏出现异常时，人体内的气血运行、阴阳协调也会受到影响。因此，养生应该坚持整体的观念，饮食调节、起居养生、情志调摄、房事节制都要面面俱到，不可依照“头痛医头，脚痛医脚”的做法进行养生，这样只能顾此失彼，造成养生的片面性。
(2) “养”不仅仅是“补”
养指的是对身体的调养，养生的方法很多，例如调节饮食、调摄情志、运动、静养都是养生的方法。有些人片面地认为养就是补，一味食用大量的'营养食物和补药，这种想法和做法是错误的。补是养生的一部分，但不能把补与养等同起来，除了补之外，还有很多其他的养生方法。如果仅仅注重补，则会造成人体营养过剩，反而不利于人体健康。
(3)因人而异
“世界上没有两片相同的叶子”，同样，世界上也没有完全相同的人。由于居住环境、饮食习惯、个人体质、个体性格的不同，人的身体状况也是各种各样的，没有任何一个具体的养生方法能够适用于所有的人。因此，养生者应根据自身状况的不同，选择不同的养生方法。
(4)把握度
“过犹不及”，任何事情都有个度，如果超过了这个度，则会物极必反，出现与预期大相径庭的效果。养生也不例外，养生也需要把握度。例如，养生过分谨慎小心，节制房事变成了禁欲，食用清淡食物变成了仅仅食用“咸菜萝卜条”，运动变成了一刻不停地动，这些都是错误的养生方式，养生者应注意避免。
日常养生的方法
1、尽量早睡，并睡足7个小时;
2、晨起做5分钟腹式呼吸;
3、早餐吃一份针对你体质类型的养生粥(如恬愉体质养生食方);
4、上午办公间隙，花五分钟练习恬愉办公室养生功法;
5、吃一份细嚼慢咽的午餐;
6、午餐后小憩;
7、喝一杯针对你体质类型的养生下午茶(如恬愉体质养生茶方);
8、下午办公间隙，花五分钟按摩合谷穴、内关穴和足三里穴;
9、适量的步行，或其它有氧运动;
10、学会克制的晚餐;
11、感受和培育亲情、友情和爱情;
12、静坐片刻，感恩今天的所有，把焦虑、愤怒、忧愁、沮丧排遣干净。
中医学在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是中医药奉献给人类最先进、最超前的思维。“治未病”的实质是“人人享有健康”。发挥中医学特色和优势，以“治未病”为核心，有效地提高人类的健康水平，促进和谐社会的建设。
养生文化和养生学与社会医学、心理医学、预防医学、行为科学，甚至是天文地理等等都有很大的关系。“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
能否健康长寿，不仅在于是否懂得养生之道，而更为重要的是能否把养生之道贯彻应用到日常生活中去。
养生要注重五个方面的平衡。分别是人与自然的平衡、人与社会的平衡、*阴阳的平衡、*脏腑的平衡、气血经络的平衡。
而在这其中，对于当今社会，人们尤其要注意人与社会的平衡。健康的生活习惯和心态是最为重要的。常观天下之人，凡温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之间默者寿。盖四者，仁之端也，故曰“仁者寿”。总结起来，就是温和、善良、宽宏、幽默。
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。
中医的养生观念又是什么呢？
一、预防观：未病先防、未老先养的预防观
《黄帝内经》中提出“不治已病治未病”的观点。喻示人们从生命开始就要注意养生，在健康或亚健康状态下，预先采取养生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。这种居安思危、防微杜渐的哲学思想是中国文化的精华。
二、整体观：天人相应、形神兼具的整体观
中医养生理论，特别强调人和自然环境、社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的'协调一致。人既是自然界的人，又是社会的人。影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到的客观事实。
三、平衡观：调整阴阳、补偏救弊的平衡观
在*正常生理状态下，保持阴阳相对平衡。如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使*正常的生理功能紊乱，出现病理状态。*养生离不开协调平衡阴阳的宗旨。
四、辩证观：动静有常、和谐适度的辩证观
生命在于运动，因为运动是生命存在的特征，*的每一个细胞无时无刻不在运动着，只有保持经常运动，才能增进健康，预防疾病，以求延年益寿。
